103-2-2 中興新村台灣燈會

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       大年初三,我們來到南投中興新村的阿姨家吃春酒。

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今年,2014馬年,一年一度被列為世界必看的慶典「台灣燈

會」將於南投中興新村舉行。當天,天氣晴朗,豔陽高照。

餐後,我們就先睹為快,走馬看花瀏覽了正在趕工中的

「馬耀南投」台灣燈會。

當天,主燈正如火如荼的趕工架設中,而北燈區(包括觀光燈

區、宗教燈區和原住民登區)大部分都已架設完畢。

此次台灣燈會的範圍還是相當廣,主燈區在中興會堂前面的

“中興大操場”,副燈區(原民燈區、宗教燈區)則在省政府

資料館的廣場,從原民燈區走路到主燈區兩者相距1公里左右。

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中興新村區域內最具特色的就是其四周道路林蔭成林,花木

扶疏,使整座城市被鬱鬱蒼蒼的綠色隧道包圍。有椰林、樟

樹林與小葉欖仁等所組成的綠色隧道,其樹姿挺拔枝葉蒼翠

,穿越其中涼爽宜人,伴著兩旁低矮的平房,悠閒而恬靜,

頗令人賞心悅目。如今主要大道上的大樹都妝點上各式各樣

的燈籠,白天欣賞綠色隧道,晚上點燈後又是另一番風情。

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「龍駒騰躍」

今年的主燈:「龍駒騰躍」,高達23公尺,是歷年之最,現

場看相當壯觀。

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現場工作人員搭的起降機,看起來像玩具一樣,由此可看出

主燈的巨大。

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主燈區旁的郵局,相當有特色,據說是全台最美的郵局,整

座牆面上都是郵票的彩繪。

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“中興會堂”是中興新村的代表性建築,一棟巴洛克風格的

建築。以前是省府的重要集會場所,白色外牆、紅色屋頂、

三角門楣、立柱、迴廊,結合成了中興新村子弟的回憶。

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一座很美但是被遺忘的建築,即將在2014年台灣燈會重現

風華,大年初三在中興新村中興會堂。

由於此次南投縣內的中興新村位處內陸地段,是台灣唯一

不靠海的縣市,同時也是擁有最豐富的原住民族群與文化。

因此,「2014台灣燈會在南投」特別規劃設置原民燈區,

以「原舞飛揚」為燈會主題,介紹台灣14族重要的祭典,

注入愛情故事、音樂舞蹈、傳說典故等元素,同時也製作

南投縣境內5大原住民族群特色的大型花燈。

 

原舞飛揚

南投縣境內原民燈區5大族群花燈分別為「布農族-八部合音

(pasibutbut祈禱小米豐收歌) 、邵族-日月潭的愛情、泰雅族

-浪漫的口簧琴舞、鄒族-塔山的愛情、賽德克族-白石山傳說」。

 

「布農族-八部合音(pasibutbut祈禱小米豐收歌)

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布農族居住於中央山脈的兩側,是典型的高山民族。布農族儀式音樂

在祭儀過程中扮演重要的構成要素。在播種祭、除草祭、驅疫祭、收

穫祭,以及新年祭跟小米耕種有關的儀式,都要唱 pasi but but,以

祈求小米豐收。
小米是傳統布農族人賴以維生的經濟作物,因此傳統祭儀就以粟作祭

儀為中心祭儀,粟作祭儀一年中佔了約五十天。傳統布農族的pasi but

but是在一月撒種祭(minpinan)到三月拔草祭(manato) 期間所演唱的

祭儀歌曲,一年約有三個月的演唱時間,拔草祭(manato)結束後,就

不准再唱這首歌。
這首歌始終沒有歌詞,以「u」及「e」音來演唱,以泛音的和聲表現

,演唱過程中,族人靠著聆聽聲音的整體感覺、不斷調整修正自己的

音程,始終保持完全五度的音程,展現演唱者的默契。演唱者必須是

「聖潔」的男子,表現出族人對dehanin(神)的敬畏態度:祈求賜

予豐收、小米順利成長。

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泰雅族浪漫的口簧琴舞

口簧琴在泰雅族的音樂中,一直有很顯著的地位。它的用法有為舞蹈

伴奏、傳話、傳遞訊息、安慰自己或他人和吹奏音樂等多種用處,甚

至在求婚時,都會用到口簧琴。

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邵族-日月潭的愛情

邵族生活特色中的四角吊網漁筏,成為日月潭的觀光景觀。有一位美麗

的漢族姑娘名叫「水月」,她愛上了邵族英俊的原住民青年「打魯卡」,

然而他們不能相結連理,最後兩人相偕投水而亡,死後他們的靈魂化為

湖面上遊戲的美麗鴛鴦。

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▲賽德克族-白石山傳說」

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▲鄒族-塔山的愛情

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▲鄒戰祭

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▲賽夏族矮靈祭 

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▲太魯閣族穀祭

 

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▲撒奇萊雅族火神祭

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▲布農族-射耳祭

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▲泰雅族祖靈祭

泰雅族的宗教信仰主要為「祖靈」,並認為祖靈具有主宰人一生的禍福

的力量,祖靈的祝福可使氏族成員生命平安,並保一年的農作得以豐收。

傳統舉行祖靈祭的季節大約是在七、八月小米收割後,由頭目或長老開

會商議時間,全社男子都要參加,祖靈祭儀式也代表了族人中心信仰,

也是維繫全族的精神象徵。

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狩獵祭

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賽德克族狩獵祭

賽德克族的狩獵祭約於每年的1011月間舉行,就在舉行收穫祭之後

的一個月內相繼舉辦,狩獵祭常以單一部落或聯合數個鄰近部落的方式

進行。對賽德克族人而言,舉行狩獵祭具有以下兩種意涵:(一)狩獵

祭是族人們為了準備迎接新的一年所舉辦的部落活動。先祖們對「一年

」的概念是,根據小米、黍米的收獲與播種來作為「一個年」的過去與

到來。(二)狩獵祭是為了慶祝豐收及感謝Utux的庇祐所舉辦的部落聯

誼活動,若遇作物欠收時更要祈求Utux的庇護。

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▲卑南族-少年猴祭

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▲排灣族-五年祭

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▲噶瑪蘭族海祭

海祭是噶瑪蘭族一項很古老的傳統活動,每年三、四月春夏之交,噶

瑪蘭男人們會擇定吉日,一起聚集海邊舉行 LaLiGi海饗。早晨,族

中長老在海邊行過祭拜祖靈後,年輕男人便出海捕魚。近午時,捕魚

的人回岸,年長者在岸上迎接他們。接著就地烹煮鮮魚和野菜煮食,也

會把捕來的魚送回村裡,供其他未能參加的族人分享,活動持續兩三天

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▲達悟族飛魚祭

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▲魯凱族豐年記

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▲阿美族豐年記

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宗教燈區的南天門,牌坊相常巨大,氣勢不凡。

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受天宮

草屯媽

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溪頭妖怪村

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清境農場

 

每年的台灣燈會,各縣市無不卯足全力結合地方旅遊特色與

文化產業,試圖藉由燈會的高人氣順便推廣自家縣市之美,

因此現場可以感受到在地文化特色及產業的濃厚氣氛。南投

一向是國內旅遊的觀光重鎮,溪頭、日月潭、清境等高人氣

的旅遊勝地,無須藉由台灣燈會來提高其知名度。倒是,此

次台灣燈會之原民燈區,以「原舞飛揚」為燈會主題,個人

認為倒是一大亮點。藉著白天來南投了解原鄉風土人情.

晚上來賞花燈,讓參觀民眾更深入了解原民文化與體驗

原鄉的魅力。

                                            

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