Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

104-09-06 坪林南山寺、獅公髻尾山、乾溪茶山景觀

「獅公髻尾山」的由來

「獅公髻尾山」位於平溪、石碇、坪林的交界，海拔840公

尺，為石碇山群中最高峰，視野絕佳，擁有幾近360度環

繞視野。山頂有二等三角點基石，編號 1041基石和三等三

角點基石，編號 675基石，為基隆河、北勢溪及新店溪的

發源地。

「獅公髻尾山」台語發音為「師公鬚尾山」，意思是說他的

山形遠看像師公(道士)髮髻尾的部份。髻就是一種方便整理

長髮，或造型需要，將頭髮盤結於頭頂的髮髻，而多餘披垂

於尾端部份就是髻尾。有一次在蘆洲大拜拜時，我曾就近觀

察師公頂上的髮髻，可是我從南山寺眺望「獅公髻尾山」時

，端詳其山形不像是道士髮髻的尾部，可能是看山的角度

不對吧。

坪林南山寺(仙公廟)背倚獅公髻尾山，從南山寺歷史與沿革

得知：寺廟龍邊先人取名『蛇舌湖』(今之大舌湖)宛如大蛇

吐信，險惡無比，虎邊下水口山，狀似老鷹展翅，故名

『鴟鴞山』(今之大舌湖山，位於漁光國小附近)，背面為基

隆河、景美溪及新店溪之上游水源，山形如一面大旗故稱

『大旗尾山』，又名『獅公髻尾山』。

從南山寺眺望獅公髻尾山，山形像似一面大旗。而獅公髻

尾山就位於這面大旗的尾端，因此被人稱做「大旗尾山」。

現在當地仍有「大旗」這一地名，「大旗尾山」可能是

獅公髻尾山最初的山名。

漁光村當地的村民常稱這座山為「獅公過尾山」。據說是

早期坪林沒有道士（師公）這一行業，鄉內有此需求，

於是有人翻越這座山至平溪拜師學藝，因此這座山也就被

稱為「師公過尾山」。

晚近，獅公髻尾山又被稱為「傑士嶺」，這個洋化的山名，

除了方便好記外，就無典故可考了，但你若向當地耆老問

起「傑士嶺」，可能會一笑置之：聽嘸啦。

獅公髻尾山在大臺北郊山而言，海拔雖高，但攀爬的難度

卻是最平易近人，拜坪林茶山的產業道路四通八達，由

最近的登山口起登，步道長300公尺而已，就連阿公跟

阿嬤都可輕輕鬆鬆登頂，一覽周遭群山好景緻。

每次爬獅公髻尾山都是開車直抵最近登山口，這裡有一

古早的「牛碉」，前有大空地可停十幾輛車子。

▲獅公髻尾山最近登山口

九月六日，天氣晴朗，豔陽高照，正是登高望遠的好日子

，因此當天我們主要的目標就是再訪獅公髻尾山，看看

傳說中的「蛇舌湖」與似老鷹展翅名為「鴟鴞山」的

坪林鄉野傳奇。

國道5號坪林交流道，接上坪雙公路（北42鄉道），往雙

溪方向行約6公里，抵達漁光國小前遇岔路，再左轉北43

線公路可往南山寺，路口有南山寺仙公廟的牌樓。北43

線盤桓迂迴上行，兩旁都是青翠的茶園景觀，這種滿山

迆邐的茶園景觀，遍佈石碇、坪林山區，可說是茶山的一

大特色。上行約2公里，一路循著指標可抵南山寺前

寬廣的廟埕。

▲漁光國小旁南山寺（仙公廟）牌樓。

南山寺也是獅公髻尾山的登山口之一，一般登山人士大都

由從坪林老街搭乘小巴士(F721南山寺線)抵達仙公廟。從

仙公廟走至獅公髻尾山的登山口大約2公里，步行時間

約須1個小時。

南山寺位於漁光村，漁光國小上方，俗稱「仙公廟」。

創建於日明治35年（1902），主祀孚佑帝君（呂洞賓）。

南山寺此地昔稱"大旗"，據傳早年村裡常常起口舌之爭、

血光之災不斷。光緒28年，一位福建省漳州府儒者林揚在

此地設置私塾，教化坪林學子。先生諳通風水，指出寺廟

下有一「鷹蛇相爭」的地形，自高處眺望，有如一俯衝而

下的老鷹，正要啄食一隻吐信之蛇，因此主張在此興建廟

宇可使地方更為平和，收移風易俗之效。當時區長召集地

方士紳及熱心人士，共同發起募捐建一草寺，名為

「南山寺」並恭迎木柵指南宮迎「孚佑帝君」分身鎮殿，

以減少地方紛爭。

▲「南山寺」主祀呂洞賓，建寺易風水，使鄉民能敦親睦鄰。

南山寺俯瞰下方北勢溪大舌湖(蛇舌湖)曲流風光，如同蛇尾

之美。下方漁光國小上方有一座山形如老鷹，被稱為「大舌

湖山」，又稱「鴟鴞山」，村民暱稱「老鷹山」。

• 獅公髻尾山俯瞰坪林鄉野傳奇「鷹蛇相爭」地形。有如一
• 俯衝而下的老鷹(鴟鴞山)，正要啄食一隻吐信之蛇(大舌湖)
• ，因此建南山寺，以收移風易俗之效。

南山寺廟埕旁有整排的小商店，販售熱食、農產品、山產

與草藥，形成一個小小的市集，假日時聚集不少人氣。

南山寺這一帶的山區公路車少人稀，沿途視野開闊，適合

觀景，是一條怡人的郊外踏青路線。

若是春秋季節來訪，從仙公廟健行至獅公髻尾山，也是一

個不錯的選項。

那天我們決定從南山寺開始健行，日正當中，夏日

炎熱的餘威猶存，一路上又是持續地緩上坡，走來頗感

吃不消。但沿途茶香、衫林綠蔭相伴，稍解炎熱之苦。

由仙公廟續走北43線公路，前行約1公里， 經過道德禪寺

之後，左側出現一條岔路，就是通往獅公髻尾山的產業道路

了。路口立有登山指標。

▲仙公廟上方的製茶場。

▲道德禪寺

▲北43線公路與通往獅公髻尾山的產業道路之岔路口。

▲通往獅公髻尾山登山口的產業道路，狹窄不易會車。

▲沿途不時有衫林綠蔭相伴，稍解炎熱之苦。

一路沿著狹窄彎曲的產業道路上行，約莫40分鐘抵達獅公

髻尾山登山口前的岔路口。有指標往獅公髻尾山，路面係

以卵石鋪成的水泥路，人車皆可通行。

步行約5分鐘，終於抵達獅公髻尾山的登山口。登山口前

有小空地，約可停放十來輛汽車。此地海拔約770公尺，

再走約300公尺，爬升70公尺高，即可輕易地登上獅公

髻尾山，可說是一條適合老幼婦孺的登山步道。

正午時分，登上獅公髻尾山，山頂設有木造涼亭，此時僅

有我們一家三口，獨享四周山景。

獅公髻尾山視野遼闊，站在山巔，四周峰巒疊翠，西北邊

的石碇大崙、土庫岳、南港山、觀音山、大屯山、七星山

、五指山系，淡水河等環抱台北盆地，信義區一柱擎天的

台北101清晰入目。

東望層巒疊嶂，由基隆山、枋山坑山、楣子寮尖、小粗坑

、乾溪山，以及宜蘭一帶連脈的青山。

大舌湖是北勢溪河曲(牛軛)地形明顯，其山稜盡頭突入溪

邊就像大舌頭，故稱「大舌湖」。

想起第一次登獅公髻尾山，距今已有9年了，光陰荏苒，

歲月如梭，兒子從襁褓時期到如今，我又老了九歲了。2010

冬天我們再訪時，山上涼亭的柱子的溫度計，氣溫只有5

度C，而今天卻有27度C，山上已是如此，山下的臺北

盆地想必是熱烘烘地讓人大喊吃不消。我們在山上午餐、

賞景近一小後，才陸續有人上山來，此時原本安靜的涼亭

頓時熱鬧起來了，卻是該我們下山的時刻。

回到南山寺，我們驅車沿著乾溪產業道路繞一圈，趁這晴朗

的天氣一覽乾溪茶山景致。

乾溪產業道路沿途茶山層層相疊，別具茶鄉風情。

那天下山，我們繞著乾溪產業道路，比原路下山還繞上一大

段路，雖然路途稍遠了些，不過卻是值得的，除了欣賞乾

溪這一帶迆邐的茶山景致外，途中不期而遇遇見了兩座古樸

的石砌福德祠。

坪林冬季多雨，居然也有「乾溪」這類地名。後來上網查

了乾溪的典故，在坪林區公所網站如此描述「乾溪」：

道光時(西元1782~1850年)，安溪人郭暢、王要等五人開闢。

地有小溪時涸，故名。

▲乾溪尾福德廟

兩旁對聯曰：「三田歸旺土、五福集高門」丙子年陽月置。

坪林一帶地廣人稀，至今仍保有許多古樸得土地公廟。近

年來，我在雙溪、坪林一帶拍攝不少石砌的石板福德祠，

今天又遇見兩尊原始石雕土地公，真是意外收穫也。

▲漁光村乾溪福德廟

兩旁對聯曰：「福德千古在、正神萬年興」。

沿著乾溪產業道路一路下山，最後接上坪雙公路（北42

公路），之後返回漁光國小，途中在北42公路8.5K處，

再近看大舌湖與鴟鴞山，作為今日獅公髻尾山之行一個

美麗的結尾。