礁溪歷史空間漫遊－Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

礁溪歷史空間漫遊

2007/12/28 22:20

20071116礁溪歷史空間漫遊

【羅東林區管理處礁溪工作站宿舍區】礁溪鄉忠孝路129巷8號

礁溪工作站設立於日治時期，原屬於台北山林管理所礁溪分所；1960年改組後轄屬蘭陽林區管理處，負責宜蘭事業區林業業務，礁溪工作站宿舍區建於一九四三年，後直至一九七五年間又陸續興建部分宿舍。該宿舍群基地完整，林相優美。今日所拍攝為其日式木構造宿舍，前有一株老樹，林鬱蒼蒼，老樹與老宿舍令人發思古之幽情。

老樹與老宿舍

羅東林區管理處礁溪工作站日式木構造宿舍

【台灣銀行礁溪訓練中心】礁溪鄉中山路二段140號

一般人很少注意位於礁溪中山路二段140號台灣銀行礁溪訓練中心。由於平日大門禁閉四周高牆環伺，且外面被攤販包圍著，故雖在市區，位在德陽宮的對面，不注意很容易錯過這棟歷史建築物。台灣銀行礁溪訓練中心，原稱西山旅館，至今保存尚佳。佔地頗廣，可惜不開放供人參觀，我拍此照片時是繞道後面從圍牆縫隙拍攝。建物形式為日本式樣民居建築，屋頂形式相當特殊，為帶有曼薩爾形式加上歇山重簷，母屋上方覆有黑色文化瓦，顯示其為高級日式建築。

位在德陽宮的對面，不注意很容易錯過這棟歷史建築物。

此張是繞道後面從圍牆縫隙拍攝。

【礁溪鄉公所舊辦公廳】礁溪鄉中山路二段3號

礁溪鄉公所舊辦公廳是礁溪鄉公所原來的辦公處所，左側為礁溪鄉民代表會，主體建物大約建於日治時期。建築物雖然歷經一甲子的歲月，但仍保有原來淳樸莊嚴之風貌。因鄉公所的重建，將舊辦公聽內部作為鄉史館使用，並新建空所辦公室。經過重建之後，礁溪鄉公所除了保有原來建築物的歷史價值之外，更在後方及中庭新建現代化辦公空間，也讓礁溪鄉公所整體存在著傳統與未來的建築特色。

礁溪鄉公所舊辦公廳建物主體，大致上以水平垂直方向比例分畫出窗戶與門口。

左側為礁溪鄉民代表會

礁溪鄉公所舊辦公廳主入口玄關

在後方及中庭新建現代化辦公空間，也讓礁溪鄉公所整體存在著傳統與未來的建築特色。

【協天廟】

礁溪協天廟是北台灣首屈一指，也是最重要的關帝廟。由於宜蘭、基隆一帶的漳州人稱關公為「協天大帝」，所以宜蘭的關帝廟大都稱為協天廟。此廟由漳州林應獅於清嘉慶九年（1804年）來台所建。相傳建廟後當地瘟疫便不再猖獗，香火因此興盛，廟身經多次翻修，原貌已不可見。

傳說同治六年（1867年），鎮台使者劉明燈巡察宜蘭時曾駐紮在此，因為部屬誤砍廟後大楓樹作柴燒，觸犯神靈，導致所有部屬一一病倒，直到劉明燈在神像前跪拜認罪，生病的部屬才逐漸痊癒。於是便奉請皇帝頒敕建協天廟匾，改建協天廟，是少數由清廷親自頒敕建造的廟宇之ㄧ。宜蘭唯一三級古蹟「昭應宮」也有清廷親自頒敕建造的的門匾。

協天廟前原有一座歷史悠久的古老戲台，是台灣僅存唯一的大木結構戲台，歇山重柦式的建築形式及高突地面的台基，更有非凡的氣派；可惜已於一九九五年，因為廟方以協天廟前空地規劃之因素，業已拆除。

礁溪協天廟是北台灣首屈一指，也是最重要的關帝廟。

協天廟是少數由清廷親自頒敕建造的廟宇之ㄧ。

宜蘭唯一三級古蹟「昭應宮」也有清廷親自頒敕建造的的門匾。

廟後老楓樹見證鎮台使者劉明燈巡察宜蘭的敕建協天廟歷史。

【湯圍溫泉溝】礁溪鄉福崇寺前段出水口至中山路口為止

礁溪地名的由來據說，當年漢人入墾，因見溪床乾涸，溪谷終年砂石堆積，故取名「礁溪」，現在「礁溪」（讀音如台語「乾溪」）這個地名，原來就是當年「旱坑」之名演變而來。但先人萬萬沒想到，後來這一帶地底冒出溫泉，故此地稱為「湯圍」或「湯仔城」，演變成為現今因「溫泉」而聞名的礁溪風景區。

礁溪溫泉主要源頭位於德陽村福崇寺後山下，是地面湧泉，匯集成流分布在德陽街附近方圓五公里左右。湯圍溝溫泉公園，公園範圍自礁溪鄉德陽路與台九省道之間。除了有一條自然湧出的溫泉溪流及公園景觀設施，免費讓民眾入園參觀之外，並規劃充滿禪意的檜木風呂及半戶外泡腳交流地，並分為男湯及女湯兩處，內部還設有以檜木挑高建材為主的泡湯空間。

湯圍溫泉溝浴池為天然湯圍溝，利用大溝自然湧泉及水道，分為上、下兩溝池，供一般民眾泡湯。上溝池有加蓋屋頂以遮蔽日曬及風雨。下溝池為露天形式，目前均開放供一般民眾泡腳。老婆與兒子也下水小浸一番。之後為了尋找洗手間，依照指示來到福崇寺後方，瞥見廟後方，有兩株老麵包樹，無法看出其歲數，不過依其樹形觀之，其中一株應有百年之譜。週日人潮特多，時近中午我們全家都餓了，附近擠滿了攤販，但都不是用餐場所，只好開車進宜蘭城找地方用餐。