新竹市金山寺，風空伯公廟、開山伯公三百年老樟樹，靈隱寺，李錫金孝子坊，鄭用錫墓 @ Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

新竹市金山寺，風空伯公廟、開山伯公三百年老樟樹，靈隱寺，李錫金孝子坊，鄭用錫墓

2007/11/23 21:43

新竹市金山寺，風空伯公廟、開山伯公三百年老樟樹，靈隱寺，李錫金孝子坊，鄭用錫墓

今天老婆與我皆休假，於是安排至新竹市探訪古蹟。今天的新竹市古蹟巡禮，大抵是從新竹市最高點五步哭山腳下的金山面里、沿著明湖路到塹南關外竹仔坑鄭用錫墓，再進入昔日竹塹城所涵蓋的範圍，接著進入水田、湳子庄，然後越過頭前溪來到竹北新社，再到六家庄最後至竹北犁頭山腳下，從金山寺到蓮華寺，結束今日旅程。主要採開車方式來遊覽古蹟，故今日古蹟之旅，涵蓋範圍多達10幾處，可謂大豐收之旅。今日新竹地區在初冬的豔陽下，一掃過去幾天北部上空的陰霾，在這個季節旅遊，漫步在新竹街頭，不冷不熱，感覺非常舒適。

我對金山面的認識主要是參考金山面文史工作室負責人-吳慶杰散見網路上相關文章，這位不拼經濟拼文化人文老里長對金山面有精闢、豐富的人文史觀，令人敬佩。今天在拜訪三級古蹟-新竹金山寺之餘，也順道走訪風空聚落的風空伯公老樟樹、三百年開山伯公老樟樹。另外，本想續造訪山頂伯公老樟樹與百年相思樹，但問當地人都不知山頂伯公但知開山伯公老樟樹。在不得其門而入之下，只好放棄，留待下次吧。

相關閱讀可參考:第三工作室 http://www.maillist.com.tw/maillist/file/b/banchern/20050801113616.html#bm1

新竹市東區珍貴老樹巡禮

第一站：新竹金山寺（三級古蹟）

一進入科學園區就有明顯指標往金山寺，金山寺可說是新竹當地信仰中心。今日雖非假日，來參拜香客絡繹不絕，當然也包括我們兩個。新竹金山寺或稱金山禪寺、長清禪寺，舊名香蓮庵，以其地在金山面乃改稱為金山寺。金山寺主祀觀音佛祖，附祀釋迦佛、阿彌陀佛、註生娘娘等神明，於民國七十四年八月十九日經內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。新竹金山寺建於清乾隆五十年 (西元1785年 )，是新竹市關東橋發展的重要史蹟，為早期客屬開墾者的信仰中心。金山寺為清代中期的建築，現存的格局為單進三開間帶左右護龍之合院形寺廟，整體風格樸實，斗子砌磚牆及磚砌結構不但特殊，更增添古樸的美感，寺中所用石材及雕工皆頗講究，尤其石獅之造型生動，堪稱佳作，寺前的供食台(佈施台)，為1860年(咸豐10年)之作品，古拙蒼勁之韻味，極具歷史價值。

新竹市誌記載，金山寺早年以砌卵石的牆基，和廂房屋脊的火星頭馬背等特徵觀之，這棟建築仍保有明顯的粵籍匠師手法；與金山面地區的墾殖背景，頗能相互印證。民國七十五年政府開始金山寺的修護研究工作,七十九年動工，八十年十二月完成。以座落於新竹科學園區的三級古蹟而言，金山寺的存在具有獨特文化意義。

新竹金山寺或稱金山禪寺、長清禪寺，舊名香蓮庵

寺前的供食台(佈施台)，為1860年(咸豐10年)之作品

整體風格樸實，斗子砌磚牆及磚砌結構，增添古樸的美感

紅磚屋瓦襯著燕尾尖翹，與湛藍的天空交織成繽紛的圖畫。

石獅之造型生動，值得細細品味

老婆攝於金山寺廣場

第二站：金山面風空伯公廟、老樟樹

沿著力行路經中強光電旁左上有一車道小叉路通往風空。風空伯公，位於社區車道右側，風空伯公廟為石材打造，有二百多年歷史，是當地的信仰中心之一。風空伯公老樟樹位於風空伯公廟背化胎後方，樹齡約有一百五十年，樹高26公尺，胸徑83公分，因為長年承受本區凜冽北風的吹拂，樹形傾向南方延展，掩蓋樹下的伯公廟，形成地方上的特殊景觀。

注：風空隸屬於金山里六鄰，三面為山丘包圍，是目前金山面地區唯一尚維持傳統型態的客家聚落，居民以鄭姓為主。「風空」名稱的由來是因為谷地受到金山面山系與風空山系的束縛，山谷間高度落差很大，每於秋冬二季，東北季風便由北邊開口區的柯子湖溪口沿著山谷吹入，當季風進入喇叭狀的風口，風勢受到約束而增強，加上北風凜冽，風嘯呼號之聲時起，宛如風洞，故名風空。

有二百多年歷史風空伯公廟

古樸的石砌造型

風空伯公老樟樹位於風空伯公廟後方，長年承受本區凜冽北風的吹拂，樹形傾向南方延展，掩蓋樹下的伯公廟。

風空伯公廟鄭姓客家聚落

科學園區內唯一禾穗成畦的稻田

第三站：開山伯公三百年老樟樹

風空聚落裡道路狹窄，會車不易，還好此時僅我門一台車子漫遊在鄉間小路，非常悠哉無會車之虞。但是還是建議來到此地，最好以步行或以單車方式漫遊最能感受風空之美。初次來訪，道路不熟，就開車逛逛，反正不趕時間，迷路就讓她迷路吧。逛了差不多時就問當地人，最後終於來到位於金山里六鄰風空地區的小山丘上，緊鄰高鐵旁有一棵老樹開山伯公老樟樹。此樹樹齡約三百年，樹高二十五公尺，胸徑一•四公尺，是新竹市最高齡的老樹，樹下有座雕琢樸實的伯公廟，伯公對聯陳述：「正直降百福，神靈集千祥」。

開山伯公老樟樹，吳慶杰老里長為了新竹市金山面老樹的保存，從八十五年開始，持續三年與高鐵相關單位抗爭。最後，終於獲得台灣高鐵殷琪董事長的善意回應，把老樹保存下來。高鐵改變施工方法，且為這棵樹繞道，成為今日特殊「300年老樹VS.300公里高鐵極速」的景觀。

開山伯公三百年老樟樹高鐵改變施工方法，且為這棵樹繞道，成為今日特殊「300年老樹VS.300公里極速」的景觀。

近看三百年老樟樹

老樹與老婆合照

第四站：靈隱寺

出科學園區沿著明湖路經寶山鄉再進入新竹市往李錫金孝子坊，途中經過靈隱寺，一時好奇，進去參觀一下。一進入靈隱寺，沿路有蒼翠的樹林，道路兩旁豎立石燈與石柱，頗為少見。靈隱寺保存許多日據時代留下的石燈與石柱，寺內環境清幽，寺前古樹昂然挺立，綠樹成蔭。靈隱寺有兩座比較大的塔，靈壽塔和靈寶塔，日本風味十足。塔後方有座石敢當與一座清同治時期古墓，後方公園石柱上約略可見大正七年字樣。另外在廟前大樹下有顆大石頭，寫有「神石」兩字。此處有點像日本神社，可是以前我怎麼都沒聽說過此地，可能是我孤陋寡聞吧。

回家一查資料，才知今日所見廟前大樹下有顆大石頭，是少見的鯨魚骨化石，寫有「神石」兩字。另外，今日所看到的石燈籠、手水缽，這些東西是從新竹神社搬過來的。看來我今天又增長了見聞，靈隱寺本來不在我的行程之內，但今天無心插柳卻成蔭，意外驚喜，不可言喻。

靈隱寺，大正十三年鄭保真所建，原為日本神社，早年因祭祀孔明，故稱孔明廟。民國十三年，由寶真法師及地方士紳共同興建，當時定名為感化堂。民國十六年再度興建，名為靈隱寺。直到五十九年正式拆除感化堂，改建靈隱寺。寺內共有極樂殿、靈寶塔、靈壽塔、大雄寶殿、禪房等建築。寺院氣勢宏偉，正殿內供奉釋迦牟尼與諸葛武侯像，法像莊嚴。

靈隱寺氣勢宏偉

廟前石燈籠據說是從新竹神社搬過來的

手水缽也是從新竹神社搬過來的

靈壽塔

日據時代石燈籠處處可見

寺內環境清幽，寺前古樹昂然挺立，綠樹成蔭。

老婆攝於靈隱寺前廣場

大樹下有顆大石頭，是少見的鯨魚骨化石，寫有「神石」兩字。

後方公園石柱上約略可見大正七年字樣。

塔後方有座石敢當與一座清同治時期古墓

第五站：李錫金孝子坊（三級古蹟）

明湖路一路上盡是設計新穎、造型不俗的新社區與別墅，想必是裡面住了不少科學園區新貴。李錫金孝子坊座落於柴橋里四鄰明湖路旁，原建坊於湳子庄（今湳雅街）的李鍚金孝子坊，即原農業改良場址，民國五年冬遷移到明湖路上。為台灣目前僅存的孝子坊，極為珍貴。建於清光緒八年(西元1882年)，內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。

孝子坊為四柱三間三層的牌坊，上有聖旨牌、葫蘆及鴟尾等構件，以泉州白石材料構建，雕刻的額板為青斗石，兩種不同色澤的材料配合的十分恰當，而基礎部分的夾杆石，形狀有如葫蘆形的抱鼓石，是本牌坊的一大特色。孝子坊旁有一孝子坊遷建記紀念碑，主要表彰李錫金其孝行事蹟傳，以及遷建記要等等。清末至今，台灣事親至孝的孝行事蹟，不在少數，可是李錫金孝子坊卻是台灣目前僅存的孝子坊，除了李錫金事親至孝，應是經商致富，熱心公益、熱善好施，充分展現古代有錢「員外」的胸襟，其後代取得功名後，由當時仕紳懇請官方為其節孝義行建立牌坊來表彰。其他孝子際運可能就不如李錫金，故全台大都是節孝坊，而孝子坊僅此一座。

石坊有一對聯，印象深刻，文如下：孝弟衍鴻謨，諂銜雙鳳；子孫貽燕翼，天鍚十麟。