104-3-7 2015北京文化廟會‧廠甸廟會驚豔台北燈節

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二二八連假首日,白天帶著家人到三芝車埕、三板橋
、石曹子坑一帶賞櫻走春,晚上來到圓山花博賞花燈。一踏
入花博舞蝶館園區,即看見中山北路、美術園區一路上張燈
結綵,大紅燈籠高高掛,各式造型花燈五光十色,精采多元
,入夜後,萬燈齊亮更把整個圓山花博裝置成金光、紅光
四射的珍寶之城。


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其中,舞蝶館內更是遊人如織,熙來攘往的紅男綠女摩肩擦
踵,千頭鑽動、熱鬧滾滾,宛如廟會一般的盛況。趨前一看
,唉呀,大為驚豔,裡面正是道地的北京「廟會」場景。

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原來當天正是「北京文化廟會‧台北之旅」的開幕典禮,
北京「地壇廟會」與「廠甸廟會」跨海來台,使得今年的
台北燈會「京」味十足。但見舞龍舞獅的陣頭、跳加官、
民俗技藝的表演等,營造熱鬧非凡、歡樂喜慶的年節氛圍。
走在其中,滿場京片兒腔不絕於耳,讓人說話時不知不覺
中也捲起舌頭來了。

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春節,在華人的傳統節日中,是一年中最熱鬧、最隆重的
傳統節日。春節定在農曆正月初一,是一年歲月更新的開
始。每逢春節,全世界的華人地區都洋溢著喜慶的氣氛,歡慶
華人最盛大的傳統節日。

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吉祥、歡樂、團聚,是農曆新年的最佳寫照。春節期間的娛
樂活動,是多采多姿的,如舞龍、舞獅、踩高蹺、送財神,
逛廟會、拜年、喝春酒等等。其中逛廟會是華人在春節習俗
中相當重要重要的一環。
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逛廟會在北京有悠久歷史,可說是這個六朝古都豐厚的文化
底蘊之一。中國大陸在文化大革命期間,春節廟會隨著廟宇
的衰敗和春節傳統習俗遭到封殺而消失。直到近二三十年來
,中國開放改革,經濟起飛神速,一躍而成為世界第二大經
濟體系,讓世人刮目相看。如今,民生富裕、豐衣足食成了
北京最佳寫照。為了迎合現代人的懷舊情結,於是沈寂許久
的春節廟會又開始重現在中國人生活當中。

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本來,原本僅是純粹來看花燈,卻因緣際會碰上了『北京
文化廟會‧臺北之旅』。除了北京歷史悠久的『地壇廟會』
外,再加上北京最盛大的『廠甸廟會』,現場超過70攤位
的道地京味小吃及宮廷精工百藝,還有多位中國國寶級「
非物質文化遺產」大師當場獻藝。另外,舞蝶館還有精采
絕倫的百戲名曲、雜技、雜技、相聲、非遺大師秀、河南
墜子、快板、京韻大鼓等絕活表演,再加上由魔力家族模
特兒表演漢朝服飾秀、唐朝服飾秀,可說是雅俗共賞,
老少咸宜。

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當天除了一覽北京當地的特色小吃外,當天陪同家人走馬
看花,浮光掠影地瀏覽北京天橋絕活、茶藝書畫等民俗
文化活動,其間看見許多傳統工藝品,大為驚艷,裡面有
很多藝術作品,很值得細細品味。2/27走過一次,意猶
未盡,3/6那天,再度專程來尋寶,裡面有許多藝術作品
,單價頗高,雖然買不起,但是拍了不少照片,余願已足。
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西城-廠甸廟會
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廠甸 (ㄉㄧㄢˋ)原為明、清琉璃窯前一片空地,稱廠甸。
廠甸廟會始於清乾隆年間,舊俗每年正月初一至十五元宵
節為集市,叫開廠甸,熱鬧非凡。

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在《帝京歲時紀勝》曾提到:“每於正月元旦至十六日,
百貨雲集,千門聯絡、圖書充棟、寶玩填街”廠甸廟會經
歷清朝到光緒末期,達於全盛時期。是當時北京惟一的
官設春節廟會。此盛況歷久不衰,直到文化大革命後才嘎然
而止。廠甸廟會直到2001年才在琉璃廠地區重新出現,今
日的廠甸廟會以北京琉璃廠文化街為中軸線,北起和平門
路口,南至虎坊橋十字路口,全長1050米。

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廠甸廟會的最大特點是以書籍古玩、字畫文具獨秀於北京
,自古便以“文市”著稱。同時特色小吃色香味形俱全,
如艾窩窩、驢打滾、豌豆黃、年糕、茶湯、麵茶、油茶,
還有京味十足的大糖葫蘆。傳統工藝、童玩,如嗡嗡響的
空竹、飛旋的陀螺、嘎啦嘎啦的風車鼓,五彩繽紛的風箏
,還有泥人、面人、臉譜、戲出、棕人、鐵皮猴子、兔兒爺
、竹木刀槍、絹花紙花、剪紙、中國結,如今已成為最具
京味的廟會,春節逛廠甸可是瞭解老北京民俗風情的好去處。
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非物質文化遺產及非遺大師來臺(共8攤)
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▲面人
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【精工百藝技法】馮慧芸─面人 面塑主要原料是麵粉和糯米面,和麵時加入各種顏料即可製作。創作
的技法為“一印、二捏、三鑲、四滾”,主要凸顯“文的胸,武的肚
,老人的背脊,美女的腰”等主要特點。
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非物質文化遺產(共17攤)
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▲裕氏草編
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▲松竹社彩繪京劇臉譜
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【非遺大師傳藝】松竹社彩繪京劇臉譜 彩繪京劇臉譜,起源於清光緒年間。清末民初唐仲元先生製作繪畫的
京劇臉譜,已熱銷京城。其子唐景昆先生被北京市政府授予“十大老藝人
”稱號,並以唐家為基礎,組建了北京彩塑廠。其弟唐景耀先生,改革
開放後在金屬工藝品廠,傳授臉譜繪畫技藝,並收佟秀芬女士為唯一入
室弟子,2015年彩繪京劇臉譜被評為“北京市非物質文化遺產保護項目”。
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▲戴月軒湖筆
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▲北京琉璃廠剪紙工坊
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精工百藝(共30攤)
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▲內聯陞
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【精工百藝技法】內聯升—內聯升 內聯升創建於西元1853年(清咸豐三年),以製作朝靴起家。內聯升的
“內”指大內宮廷,“聯升”寓意穿上“內聯升”的鞋可以官運亨通
,連升三級。 老北京流傳的順口溜:“頭頂馬聚源,腳踩內聯升,身披八大祥,
腰纏四大恒。”從這可以看出內聯升在當時社會的品牌影響力。
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▲北京戲曲頭盔製作
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▲金漆鑲嵌
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▲現場水墨肖像漫畫
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▲風車王
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【精工百藝技法】風車王 舊日春節期間的北京廠甸,一個風車、一個糖葫蘆,是廟會上最重
要的角色,也是北京重要的節令風物。風車是北京廟會的代表性文
化符號。
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「風車王」的南派風車非物質文化遺傳承人王國華介紹:北京的風
車以前不叫風車,叫吉祥輪,是老百姓心中的吉祥物,具有招財
辟邪保平安的作用。老百姓過年的時候都要買風車,為的是圖吉祥
。風車跟炮仗一樣,風車一響,能夠把妖魔鬼怪驚動跑了。此外,
風車還是財神爺的儀仗。過去的商家正月初二上五顯財神廟請財神
,都要買個風車,懷裏抱著財神像,手裏舉著風車,風車一響就是給
財神爺開道,把財神爺領回家,從此以後就會財源滾滾,生意興隆。
「手舉風車就是引財到家,引福回家,這是一種吉祥文化。」

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▲風車王 招財、避邪、保平安
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▲老北京兔兒爺
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關于兔兒爺的來歷有個傳說:有一年,北京城裡忽然鬧起了瘟疫,
幾乎家家都有病人,吃什麼藥也不見好。月宮中的嫦娥看到人間燒
香求醫的情景,心裡十分難過,就派身邊的玉兔到人間去為百姓們
消災治病。玉兔變成了一個少女,來到了北京城。她走了一家又一家
,治好了很多病人。人們為了感謝玉兔,都要送給她東西。可玉兔
什麼也不要,只是向別人借衣服穿。這樣,玉兔每到一處就換一身裝
扮,有時候打扮得像個賣油的,有時候又像個算命的……一會兒是
男人裝束,一會兒又是女人打扮。為了能給更多的病人治病,玉兔
就騎上馬、鹿,或者騎上獅子、老虎,走遍了北京城內外。玉兔
消除了北京城的瘟疫,就回到月宮中去了。可是,她那美好的形象
卻永遠留在了北京人的心中。於是,人們用泥塑造了玉兔的形象,
有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的
衣服的,千姿百態,非常可愛。每到農曆八月十五那一天,家家都
要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來酬謝她給人間帶來的吉
祥和幸福。人們還親切地稱她為「兔兒爺」、「兔兒奶奶」。

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經營北京「兔兒爺」並致力保護和傳承北京非物質文化遺産的
張忠強與Matt合照。
 張老師說:要和他合照的小朋友只有兩個條件:1.好好讀書,
要考第一名。2.要好好做人,做個有用的人。
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▲北京雕漆
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▲傳拓技藝
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【精工百藝技法】馬國慶—傳拓技藝
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▲北京皮影劇團
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▲襄子老粗布
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▲北京寫意胡同畫家馮柯
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【精工百藝技法】馮柯─北京寫意胡同畫家馮柯
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看完廠甸文化的精湛手工技法後,接下來介紹北京地壇
手藝文化。
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