「紅淡山」森氏紅淡比花開了,邂遘飛龍白粉蝶、大琉璃紋鳳蝶群
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基隆市的小百岳紅淡山,山勢不高,海拔只有210公尺。
在清朝時她只是月眉山旁一個沒沒無聞的草山,後因其山形
宛如大小青龍環抱,故稱為「雙龍山」。日據大正20年
(1931年)年間,基隆月眉山靈泉禪寺的法師在今之紅淡山西南
方山腰上另建寶明寺,當時寺後方栽種了很多紅淡比,從此
大家都將廣植紅淡比樹的雙龍山改名為『紅淡山』。
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紅淡比,日本神道稱之為“榊”「さかき」,讀作「sakaki」。
因葉濃綠光亮,樹幹直立予人莊嚴之感,在日本是御之神木,
與日本扁柏、日本柳杉並稱為「神樹」。為日本常見的景觀
設計及神社植物。
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因用紅淡樹的枝葉來插花,長時間不易朽壞,所以日本信眾
喜愛用紅淡樹的枝葉在佛祖供桌前插瓶,有〝日本皇室的
守護神木〞之稱。
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紅淡山的紅淡比樹是台灣特有原生種,稱為森氏紅淡比,對日本
人具有特殊文化意義。

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森氏紅淡比坊間稱森氏楊桐樹,山茶科,台灣楊桐常綠喬木,
葉似卵形,葉尖微銳稍向內捲,革質葉互生,葉背偏白色。

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森氏紅淡比的葉似卵形,葉尖微銳稍向內捲,是一大特徵。

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森氏紅淡比的花與茶花很像,開出五片黃白色的小花瓣,氣味
不如桂花濃烈,會散發出淡淡的幽香。

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森氏紅淡比是一種有趣的植物,一般的木本植物長出的嫩芽
是淺綠色或是淡黃色,隨著成長的時間,再轉成綠色的色澤。
紅淡比不同,在初春的枝幹尖端,長出的新芽竟是「深紅」,
到了夏季才逐漸穿上濃綠。
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森氏紅淡比現在除了少數人仍沿用日本信仰的人之外,在台灣
已經少人在祭儀上使用了,大多做為綠化樹種。
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森氏紅淡比(mori Cleyera)為拉丁文學名,紅淡比冠上森氏
(mori さん),表示由這個人叫森丑之助(Mori Ushinosuke)
在台灣所發現的紅淡比新種。
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森丑之助何人也?他是日治初期的怪傑,身材贏弱,天生一足
微跛,卻走遍台灣高山,深入當時被視為「兇蕃」的各部落裡。
他思想超越時代,行徑荒誕不稽,卻擁有一顆仁慈的心。武士道
講究智、勇,他卻是智仁勇兼備。他身材不高,卻是影響台灣
至深的時代巨人。
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森丑之助(1877年1月16日-1926年7月4日?),號丙牛,出生於
日本京都市五條室町,從小體弱多病,卻嚮往浪跡天涯,就讀
長崎商業學校時,即輟學棄家,長年流浪外鄉。1895年,森丑
加入陸軍通譯身分隨軍隊扺臺,移防及巡察臺灣全島。天生好奇
而博學強記的森丑,曾跟隨植物學家小西成章調查臺灣山林植物
,與人類學家鳥居龍藏學習原住民調查方法與攝影技術,用長達
三十年多次走遍臺灣原住民山區部落,其所收集及寫作的臺灣
原住民相關調查資料及報告,遍及植物學、地理學、歷史學、
人類學、考古學、民俗學等,並學習了臺灣原住民各族的語言,
為當時的臺灣總督府蕃務本署寫作不少原住民語教材。
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1923年森丑位於東京的家在地震中被毀,各界紛紛募款欲幫助
他繼續完成原住民的研究,森丑卻認為原住民的未來前途比他
個人的學術研究更重要,打算用這筆資金來建設他心目中的
「番族樂園」(原住民保護區),而在捐款雙方意見不合的情況下
,援金暫緩,社會上也興起了對森丑不利的批評和攻擊。森丑
之助在各種外界的期許、壓力和其自我問題意識、志向的夾縫
中掙扎,最後因理想無法實現,於1926年7月3日深夜,森氏搭上
從基隆開往神戶的「笠戶丸」輪船,次日凌晨,跳海自盡,
得年49歲。
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森丑之助被當時的人類學大師鳥居龍藏譽為「臺灣蕃界調查
第一人」,套句現代的說法就是「叫伊第一名」!
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最先登上臺灣第一高峰玉山主稜的是日本人森丑之助和鳥居龍藏
,西元1900年登山玉山西峰(3528公尺),森丑之助登上玉山
北峰3910公尺)。1906年,森丑之助和植物學家川上瀧彌首登
玉山主峰。
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在明治、大正年代,森丑之助光是「16次橫越中央山脈」登山
探險的顯赫成績,就足以讓後人瞠目結舌了。
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打開台灣的高山植物圖鑑,你可發現學名上有掛上『森氏』的
至少有二十幾種,森氏杜鵑、森氏山柳菊、森氏佛甲草、森氏
當歸、森氏柳、森氏紅淡比、森氏唐松草、森氏豬殃殃、森氏
蕁麻、森氏菊、森氏薊、森氏苔、森氏櫟、森氏鐵線蓮、森氏
鐵蕨、森氏毛莨、森氏古綿草等等。對台灣植物學的偉大貢獻
可窺見一斑。
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森丑之助拍攝的許多照片長久以來廣為使用,日治台灣總督府
博物館所蒐集的蕃人民族誌標本與珍貴的高山植物標本,完全是
森君一人獨自完成,目前由國立台灣博物館承接。
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森丑之助也是明治末期至大正中期的原住民族知識權威。他最
令人感動的地方在於他對原住民的看法,在那個時代他是個前衛
的思想家,遠超過當時日本政客軍警的視野。
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他尊重原住民部落的傳統,關懷臺灣山林的自然環境,以誠對待
原住民,因此原住民稱他為「好朋友Mori」。他充滿人道關懷及
同理心的研究精神,不但見證了一百年前所謂文明與原住民文化
衝突的現場,也預言了文明或外來霸權破壞臺灣原住民生存環境
,必遭反噬。如果當年日本殖民政府肯接受他的觀點,或許就
不會有後來的霧社事件吧!
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說他是偉大的登山探險家、學術探險家、人類學家、植物學家
、毋寧說是偉大的人道主義者。
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對於想要了解森丑之助一生行誼與學術成就的人,在楊南郡
博士2000年出版的《生蕃行腳—森丑之助的台灣探險》一書,
提供了完整的資訊。出版至今12年,該研究為每個欲認識森丑
之助的人不可不看的著作。『生蕃行腳』一書,您會發覺,
這真的是一本『看完會哭、哭完會再看』的好傳記。下次你若
到野外看到森氏杜鵑、森氏紅淡比等冠上森氏的植物時,可要
仔細瞧一瞧。
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前幾年只是好奇森氏杜鵑的發現者究竟是何人?開始尋找
相關資料時,深深被他的事蹟感動,從此對冠上森氏的植物
特別有興趣。今年為了尋森氏紅淡比的花蹤,就來了紅淡山三趟。

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紅淡山登山步道全長不到兩公里,沿途花木扶疏,隨著季節
變化有不同的花朵綻放,三月櫻花、四月杜鵑,杜鵑花事未了
,桐花登場。除此之外,步道附近也有約在四月初開花的
鐘萼木,更是難得的春色。
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五月上旬,我隨著季節的跫音來到紅淡山,正好遇到基隆市
野鳥學會舉辦保護小灰蝶、觀賞小灰蝶的活動。

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每年五月,是基隆紅淡山上台灣洒灰蝶由蛹羽化成美麗成蝶
的季節,數以百計的台灣洒灰蝶的毛毛蟲會在寶明寺後方的
涼亭裡孵化、羽化,成為就近觀察自然生態的絕佳教室,
今年錯過了,明年四月下旬時可以來看。

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當天無緣見到台灣洒灰蝶,但是春天的紅淡山,可不會讓你
失望,除了抓住鐘萼木春天的尾巴外,也捕捉到不少單戀
鐘萼木的飛龍白粉蝶。

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紅淡山由小溪頭山莊到扶輪社景觀台的稜線步道旁,也有
幾株鐘萼木。鐘萼木每年約在四月初開花,到了五月已是
接近尾聲了。
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幼蟲食草鐘萼木,有鐘萼木才會有牠。台灣有鐘萼木的地方,
只有在陽明山、猴硐、基隆及和東北角附近一帶才有。

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飛龍白粉蝶名稱由來是牠的雌蝶翅膀打開來,翅脈上的斑紋很像
一隻飛龍,飛龍在天而得名。

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輕海紋白蝶小檔案:展翅50 - 60 mm,翅面白色,雄蝶前翅外緣
具黑斑,前翅純白色,後翅腹面為單純的米黃色,翅脈明顯。
雌蟲翅面白色但前後翅具明顯的黑色條紋及斑點,下翅腹面
雌雄近似但雌蟲顏色較深。
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那次沒看到紅淡比開花的模樣,六月與友人再度來到紅淡山。

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| 兩位小朋友與兩隻可愛的小狐狸「彌習」「彌佳」石雕合照。 |


| 紅淡山,210m,三等三角點一○二四號。台灣小百岳。 |

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嘻嘻~ 不是我做的啦

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紅淡山三角點下方的台灣島,母子所在的地方就是鵝鑾鼻燈塔位置。
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登上扶輪關景塔,眺望基隆「五基」,基隆河、基隆市、
基隆港、基隆嶼、基隆山盡收眼底。

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六月,這個季節是屬於蝴蝶的季節,此時紅淡山上處處可都看見
舞動著燦爛絢麗的蝴蝶身影,但是森氏紅淡比還是不開花。
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紅淡山除了族群可觀的鐘萼木之外,綿密迤邐的森林與開闊的
稜線也是許多蝴蝶喜愛的環境。
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虎斑蝶

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初夏正是山林投開花時節,走在稜線步道旁不時可聞到一股
甜甜的鳳梨香味。
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七月初,一個「萬里無雲萬里天」晴朗的週末,我們又來到紅淡山。

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每次來紅淡山,我總習慣從寶明寺上山。走過修行橋,橋頭寫著
「萬里無雲萬里天」,另一側則是「千江有水千江月」。
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| 寶明寺的古老山門,據說是紅淡山清法戰爭的遺跡之一。 |

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紅淡山寶明寺,有一對石獅與一對少見的石象鎮守在門口,
路過古剎,自然地先禮佛一番。
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此時寶明寺大雄寶殿早課梵聲響起,莊嚴肅穆,虔誠之心由然而起。

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寶明寺後方的涼亭,這一帶盡是高大的紅淡比,抬頭仰望,仍是
一片翠綠,未見花苞。此地日照較少晚開花,心想山頂上三角點
旁的那株紅淡比應開花了。

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一路尋尋覓覓,來到山頂三角點旁,終於看見森氏紅淡比開花了。



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接著在三角點旁又遇上一大群大琉璃紋鳳蝶,蝶舞紅淡山,襯托
著碧海青山的開闊美景更是一路行來最大的驚豔。

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| 大琉璃紋鳳蝶 學名: Papilio paris nakaharai 鱗翅目鳳蝶科 |
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在陽光的照耀下,大琉璃紋鳳蝶閃耀著金綠色和寶藍色~英文俗稱
巴黎孔雀,確實像孔雀般美麗。
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當天為尋花蹤上山,原本設定森氏紅淡比的花種,終於如願
得償美麗花姿,在山頂又遇上大琉璃紋鳳蝶群,望著碧海藍天
,正是「萬里無雲萬里天」。心情如同 森丑之助的名言:
「現在我內心充滿著幸福的感覺,抱著充滿喜悅的心情回去
。」*生蕃行腳:森丑之助的台灣探險。
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matt
Matt足跡~368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)
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