Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

【白沙屯拱天宮媽祖】

白沙屯媽到北港進香，自清朝到現在，保存最虔誠的徒步的方式，

用簡單的四人輕便轎肩扛媽祖神像，從白沙屯一路越跨大安溪、大甲溪、

大肚溪及濁水溪，年年徒步往返將近四百公里的路程。

【北港朝天宮】

       北港是開台第一港「古笨港」的一部份，清代時郊行林立，舟車輻輳，

曾是繁榮的港市。直到光緒末年，因雲嘉海岸淤積嚴重，北港失去港口之利，

才退出貿易港的行列。然而鎮上的朝天宮至清中葉時，是當時台灣唯一設有

聖父母殿的媽祖廟，成為媽祖信仰的龍頭大廟，位尊望隆，香火極盛，

使得北港在媽祖的庇蔭下百年不衰，儼然一方宗教聖地。

北港朝天宮建於康熙33年（1694），由樹壁和尚從湄洲朝天閣，恭請媽祖來台，

於笨港建立一座小祠供民眾祀奉。康熙39年由地方的士紳捐資興建祠廟，

稱為「天妃廟」，雍正8年（1730）重修後，稱為「笨港天后宮」，

為了紀念分靈自湄洲祖廟-朝天閣，後改名朝天宮。

朝天宮的建築屬中國南方宮殿式的建築，號稱「四落八殿，一埕七院」。

第一進為三川殿，左右分別是龍門與虎門。第二進是拜殿與正殿。

第三進是觀音殿，兩側則是獨立廟宇三官殿與文昌殿。第四進是聖父母殿，

兩側為後廂與洋樓。

朝天宮擁有代表台灣龍柱彫刻史上不同年代的三對龍柱，其中最古老的一對

在觀音殿，龍柱上鋪刻「乾隆乙末年臘月敬立」之落款，即清乾隆四十年

（1775年）所彫置，正可作為廟史之見證。第二對為咸豐二年所彫，立於

正殿前拜亭，八角柱盤龍為清代中期特徵。第三對立於前殿，內容豐富而繁飾，

屬於清末民初之特徵。欣賞這三對龍柱有如觀賞一部台灣石龍柱彫刻發展史。

位於觀音殿內之石龍柱為朝天宮鎮宮之寶，此龍柱由質優之泉州白石

所雕琢而成，採圓柱單龍作法，造型拙樸，上下渾然為一體，

被視為台灣的乾隆期龍柱最高代表作，深具歷史價值。

正殿拜亭前之龍柱為清咸豐年初所置，龍身轉折起伏有力，

為清代中期龍柱之典型。

觀音殿大都保存古時原物，殿前留設方形天井，氣氛呈現佛寺

貫有的幽靜，在十八羅漢神像供桌下以紅磚砌成「萬字不斷」圖案，

充滿雅趣。而石階前並有孝子釘傳說，為朝天宮增添感人的典故。

朝天宮經過歷代重修，自乾隆39年（1774）至日治時期明治41年（1908）

再度重修，聘請當時名匠陳應彬匠師主持大木工程為止，期間留下許多

精美古物，殿內之神龕、供桌及祭具、燭台、香爐皆歷史久遠，其內的

龍柱、香爐、石獅、石雕、木雕結構，以及彩繪等等，皆深富藝術價值，

民國72年被指定為國家二級古蹟。

位於正殿上方的這口古鐘，據說是王得祿敬獻予朝天宮。

(道光17年（1837）福建水師提督王得祿與台灣水師遊擊溫兆鳳

率軍渡台，船隻遇風災，王得祿祈禱媽祖庇佑。之後因順利抵台

並平定張丙事件，乃敬獻「海天靈貺」匾及古鐘予朝天宮。)

朝天宮媽祖座前威武的護將-順風耳

今天專程來朝天宮，除了向媽祖祈求平安外，也是來見識朝天宮著名的

建築裝置藝術。但是今日天色不佳，細雨不斷，不是拍照取景的好天氣。

還好，今日來到北港，正值「北港媽祖文化觀光季」期間，也是媽祖慶典

最熱鬧的季節，一進入朝天宮的廟埕，即被來自全台各地的媽祖祈安

進香廟會活動所吸引。但見一波一波的進香團，一路鞭炮震天價響，

信眾伴隨神轎進廟，信徒熱情鼎沸，喊著「進喔」、「進喔」，不絕於耳。

台北北安宮進香團

後龍西社慈安宮進香團

【朝天宮建築之美】

在廟埕立於石牆側的石獅有兩對，大的石獅為近年新彫製，

造型魁梧。小的一對則富有很高的藝術價值，係以極優之玉昌湖

青斗石雕成，落款年代為清咸豐二年。背鬃之線條轉折柔美，

有如捲螺，亦有如波紋，被公認是清中葉時期石獅之代表作。

朝天宮入口兩旁石牆上，聳立四海龍王的石彫像，

彫工沈潛圓熟，這四尊精雕細琢的海龍王，被視為臺灣僅見之傑作。

圖中為北海龍王敖吉。

北港朝天宮步口廊兩側墀頭有「憨番扛大杉」的交趾陶所塑，

黑髮番夷，頭載呢帽，身著中式衣服，姿態詼諧有趣。

三川殿內的螃蟹斗座，這隻係彫腹甲，它的雙螯咬小草，

旁邊又以水草配景，細節表現唯妙唯肖。

北港朝天宮是台灣的剪黏藝術重鎮之一，屋脊上、水車堵上有各式各樣剪黏

藝術裝置，無論是文塲、武將、封神演藝、三國演義中的人物帶騎，或是

吉祥獻獸，個個表情逼真，維妙維肖，均出自清末交趾陶名匠柯訓、以及

傳人洪坤福、再傳高徒江清露，師徒三人的傑作。

可惜今日天色不佳，無法細覽，只好留待下次再來。

拜亭中脊上置麒麟三太子之剪黏裝置藝術，麒麟亦被視為吉祥物。

脊剁上又有三國演義故事的人物剪黏，據傳為剪黏名江清露之傑作。