Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

侯硐金字碑古道，越嶺三貂嶺山下往牡丹，由舊三貂嶺隧道而回，穿越百年時空之旅。
一個灰濛濛的冬日，我們搭乘早上八點十五分「台北～侯硐」的火車，途經松山、汐止、八堵、瑞芳。一小時後便抵侯硐。

2015-11-26無耳茶壺山、半平山、燦光寮山，漫遊黃金

神社步道

來到金瓜石，走在斑駁漫長的石階，看著斑駁頹圮的 廢礦坑、嶙峋裸露的岩層，在陽光下閃爍金色的光芒，就 如同「黃金博物館」入口玄關的金牆上所寫著「長河淌淌 爍爍流金」，似乎提醒世人這裡仍保存著黃金河流裡漸 漸被淘盡的記憶金沙。

▲   位處秀麗山巒間的金瓜石，宛如一座歲月凝鑄成的礦業 博物館。

深秋的金瓜石，芒花滿山翻飛帶著悲涼枯朽，蕭瑟之氣籠 罩礦山。這幾年來，每到深秋時節，我總是會爬上茶壺山 ，走訪黃金稜線，俯瞰金瓜石秋色、看著山腰的黃金神社 、看見海天一色的遼闊。

金瓜石的「黃金稜線」是林宗聖老師在2004年8月所著 [黃金十大傳奇]一書中所倡導。林老師將基隆山、金瓜石至 鼻頭角一帶的稜線分別命名，稱之為「黃金十稜」。從此 臺灣岳界便掀起攀登「黃金稜線」熱潮，至今越來越盛， 歷久不衰。

然而「黃金十稜」並非大眾化行程，大部分均為越野探勘 路線，有懼高症或邊坡恐懼症的人不宜，而且需有經驗豐富 領隊及嚮導帶領下，方能進行攀登的路線。

其中僅有少部分稜線可供一般登山人士攀登，如黃金三稜 「茶壺山稜」：無耳茶壺山上半平山稜線右轉出草山戰備 道的稜線，算是比較容易親近的路線，但也不可小覷，行 前仍須做好功課，尤其到瘦稜處更需步步為營，方能竟全功。

2015年11月6日星期四

早上九點由台二線濱海公路轉入金九公路，一路直奔金瓜石 勸濟堂停車場，這裡也是報時山的登山口，也是往茶壺山 的登山口。

今天行程安排由金瓜石勸濟堂停車場啟程 -> 茶壺山步道 -> 黃金三稜 -> 辦平山 -> 草山戰備道 -> 燦光寮山 -> 燦光寮西稜-> 草山戰備道 -> 黃金神社-> 黃金神社步道 ->黃金博物館 -> 勸濟堂停車場。這是一條經典的賞秋芒 健行路線，也是春天賞春山杜鵑的路線，近幾年來，每逢 春秋是我必訪的健行路線。

由勸濟堂旁的停車場出發，第一站即來到無極索道天車間 遺址，從天車間俯瞰六坑斜坡索道與下方的陰陽海，索道 兩旁芒花隨風搖曳，襯托出昔日礦山歲月的滄桑。

過了無極索道遺址，無耳茶壺山迎面而來，回眸望向基隆山 ，在翠綠的山頭鋪上一層銀白秋芒，這就是礦山最美的秋景。

金瓜石位於東北角的丘陵地上，三面環山面向東海，背倚本 山 (又稱大金瓜山)，雞籠山 (又稱大肚美人山)、茶壺山環 伺左右，坐山向海的美麗山丘，讓金瓜石坐擁東北角山海 交織的壯麗景致。其中造型最獨特的，就是人稱 「無耳茶壺山」了。

從102公路或黃金神社步道往茶壺山望去，外型像是茶壺 ，但若自勸濟堂往上看，茶壺山卻不像茶壺，而是一隻睡獅 俯臥在山坡之上，所以無耳茶壺山又稱作「獅仔岩山」。

而勸濟堂手拿春秋書冊的純銅關聖帝君銅像與後方的茶壺 山，成為金瓜石代表地標。

茶壺山是由沉積岩矽化的角礫構成，仰首直逼山頂焦黑岩 塊露出銅褐色外表，切割如斧劈，屹立於黃金稜線之上， 令人讚嘆其大自然的鬼斧神工之奇。

關公手捧春秋冊正氣凜然地端坐無耳茶壺山下，為金瓜石 代表景觀。

▲   茶壺山登山步道入口，海拔約300公尺，由此上登海拔 599公尺的無耳茶壺山約40分鐘左右。

往茶壺山可選擇開車循茶壺山產業道路直抵山頂下最近登 山口，如此可先省一段爬坡之苦，不過回程時還是免不了 步行上山取車。於是我選擇先苦後甘，先走這一段步道。 茶壺山的登山步道多為階梯，沿途無樹蔭遮蔽，夏日不宜 ，唯春秋兩季最宜人。

步道拾級而上，愈往上視野愈佳，步道採截彎取直而上， 產業道路則依山勢迂迴蜿蜒至朝寶亭。登山步道與產業 道路共交會2次，過了朝寶亭後便都是走在產業道路上。

茶壺山登山步道展望

步道行至朝寶亭後，不久來到產道路底登山口，此處空間 不大，約可停10餘輛車。直行可往半屏山牛伏礦體，取右 沿寬大舊石階路可上登無耳茶壺山頂。

前行不久，石階換成一段高架木棧道，爬上木棧道，來到 觀景台。這裡視野極佳，雞籠山變身為風姿綽約的大肚美 人山，俯瞰茶壺山彎曲公路與陰陽海。觀景台附近有廢棄 的礦場，有層裸露，嶙峋怪狀。

從觀景台至茶壺山，約二百公尺而已，此時步道又鋪上石 階路，這段山脈山脈呈一直線向海延伸，天氣晴朗時，步道 彷彿直通至陰陽海。

續往上爬，不久抵達寶獅亭。這座涼亭展望極佳，金瓜石 山海美景一覽無遺。寶獅亭為無耳茶壺山最近的一座涼亭 ，但近距離看茶壺山卻不似茶壺，正應了宋代禪宗大師 青原行思所言： 「看山是山，看水是水；看山不是山， 看水不是水；看山還是山，看水還是水」。

在勸濟堂看到的山是「獅仔岩山」，如今近看卻不似茶壺 山，看來今天我須翻越茶壺黃金稜線，下到黃金神社步道 後，才能看到真正的茶壺山，也就是經過一番搏鬥修練之 後，才能達到第三境界，也就是「看山還是山」，看茶壺山 還是茶壺山了。

今日一路走來，步道僅我一人偊偊而行，不知何時突然竄出 一對外國朋友朝茶壺口前進。當時我很好奇他們是如何鑽出 茶壺，於是顧不得賞景，趕緊跟在他們後面。

沿著陡斜的泥土徑，有繩索自茶壺洞口垂降下來。他們拉著 繩索奮力爬，不一會兒就來到茶壺洞口。鑽茶壺有兩種走法 ，左上攀繩鑽洞上岩塊，或右下鑽岩洞然後再爬木梯往上。 不過右下岩洞較幽暗，一般人通常選擇往左上爬。左上這茶 壺洞並不好鑽，縫隙僅容一人而已。但見他們選擇往左上爬。

不過，當他們爬上岩洞後，卻大呼：There is no way out， 這才發覺原來他們是第一次來訪。待我爬上去之後，指著 橫亙在前面那片大岩石有人工鑿成的岩梯，他們才恍然大悟 。之後再貼著壺身外圍的岩壁走一段就看到往半平山的山徑。

站在壺頂，展望更佳，俯瞰寶獅亭與金瓜石整個山城、陰陽 海、基隆山，海上的基隆嶼正好浮在基隆山之上。

鑽出茶壺後，小心下降，再拉繩循稜往半屏山前進。此段 登山步道往上稜部分，雖兩旁芒草夾道，但大部分均鋪有 枕木步道，變得非常好走。漸行至高處，四周景觀愈遼闊。 值此深秋時節，菅芒花正值盛開，銀白的芒花在風中飄逸 ，在舞動的黃金稜線上，奔騰著一股秋意，這就是礦山 秋天最美的景致。

黃金三稜這一段稜線步道，出現令人驚艷的秋芒景致。

▲黃金三稜茶壺山往半平山途中

由茶壺山約半小後扺半平山峭壁，為V字形大岩壁，高約 20公尺，看似驚險，但石壁上都已鑿成階梯狀，兩旁也都 有粗繩可供攀爬，使得攀岩難度大為降低。拉繩陡上半平 山稜線，迎面而來的是一株紅星杜鵑，屹立於稜線之上。 每年春天時，半平山至燦光寮西稜線上，叢叢簇簇的紅星 杜鵑盛開，總是讓我流連忘返。

瞻仰一下剛剛爬上的陡岩坡，高約20公尺。眺望茶壺山 基隆山與金瓜石。

通過這一段瘦稜路段，終於又來到半平山了。半平山， 海拔不高僅有733公尺，卻具有大山氣勢。視野開闊， 東北角的山巒及海岬，盡在腳下，頗有登泰山而小天下 之感。山頂有一小平台，空間不大，此處可說是展望 金瓜石、基隆山、無耳茶壺山的最佳位置。眺望草山、 燦光寮山。往東眺望，南子吝山、和美山、苦苓嶺峰峰 相連，龍洞灣岬與鼻頭角山海交織美景清晰可見。向 西望則是層層山巒，遠眺至五分山。

稜線步道至半平山後一路緩下，續行有一小段樹林，此處 大概是夏日唯一可供遮蔭的地方了，適合休息打尖。再往 前，山徑上至岩稜右側，有粗繩可拉，安全無虞，小心 通過。

此時步道兩花芒正值盛開，一路芒花紛飛，眺望週遭的 山海景觀，襯托出黃金稜線獨有的秋景。此時步道均鋪上 枕木，路徑寬敞好走，不久來到草山戰備道。

接上草山戰備道，路口有個「無耳茶壺山－半平山登山 步道」指標，燦光寮山登山口就在半平山登山口斜對面 ，取左行約20公尺就到了。

燦光寮山登山口，路口有個新設的「燦光寮山步道導覽圖。 此地海拔約650公尺，由此起登，不到半小時，可登上海拔 738公尺擁有一等三角點的燦光寮山，就可擁有絕佳的視野 ，可說是投資報酬率最高的一座山了。

燦光寮山步道剛開始是芒草山徑，不過登臨者眾，芒草山徑 經過整理，路徑清晰，通行無礙。

不久，爬上稜線高處，視野愈開闊，時近中午，陽光擺脫 雲霧的包圍，將週遭的山巒照耀的非常亮麗，回頭望了 來時路，無耳茶壺山至半平山的山稜，宛如一隻蹲伏的 恐龍背向燦光寮山。

登燦光寮山頂前，有小峭壁，需拉繩攀爬而上，算是登燦光 寮山唯一較難爬之處，但比半平山的峭壁而言，顯然輕鬆多了。

正午時分，登上了燦光寮山。燦光寮山擁有一顆一等三角點 及一等衛星控制點，海拔738公尺，是基隆火山群的第一 高峰，站在山頂，傲視周遭群山，在此可充分體會 一等三角點的威力。

每次來此，我總喜歡逗留了半小時以上，盡情地瀏覽東北角 壯麗的山海風光。

俯瞰大肚美人山的曼妙的姿態、無耳茶壺山、海上的基隆嶼 與東北角壯麗的海岬，從深澳岬角延伸至八斗子，遠及 野柳岬角、金山岬角，沿海景觀盡收眼底。

東側草山巨大的火山口的地形與山頂上的氣象站近在眼前。 和美山就在腳下，遠眺鹽寮、福隆之間綿延三公里的金色 沙灘，而雪山尾陵自灣坑頭山、隆隆山峰巒相疊到三貂角 伏向大海。

西南面為牡丹山、南草山，雙溪、平溪諸山，遠近山巒起伏。 眺望瑞芳五分山。

依依不捨地離開山頂，下山改由西棱線下山，以前走西稜線 大都為尋找紅星杜鵑花海而來，但現在不是花季，故不多作 停留。

西棱線下山之路較陡，遇雨天時，山徑會變得泥濘不堪，容 易滑倒，若遇前天下雨時，建議還是原路下山，才是上策。

循稜往下到山谷，離開了杜鵑群落，進入芒草山徑裡，沿途 路徑清晰，看得出這條山徑，漸漸地變成大眾路線。

由山頂陡下約40分鐘後，又來到廢棄礦坑事務所，此為燦 光寮山西稜登山口，接上樹梅礦區土石產道，左接燦光寮 古道可通往牡丹，右往草山戰備道。

▲2015年春天拍攝現場。

燦光寮山西稜下山途中回望燦光寮山。

循樹梅礦區土石產道，不久又回到草山戰備道。左往地質 公園、102公路，右往半平山、燦光寮山登山口。

5分鐘後來到地質公園步道口，取右進入石階步道下往 金瓜石。取左下往本山地質公園，通往黃金神社步道續行。

剛開始循石板路而下，之後遇有左叉路往本山地質公園， 今日不逛地質公園，續直下石階路，一路踩著堅硬的石階 緩下往黃金神社步道續行。

途中遇見一大群鐘萼木群落，以前不認識這國寶級植物， 如今這時節雖不是開花季節，但也為之驚艷不已。

步道途中，不時可眺望早上剛登的無耳茶壺山至半平山的 黃金稜線。

此時又見茶壺山，正所謂「看山還是山」，看茶壺山還是 茶壺山了。

▲無耳茶壺山、半平山，東北角最美麗的山稜線。

一路陡下，展望漸佳，可俯瞰整個金瓜石山城，不久便 見到一紅磚建物，那應該就是本山四坑的纜車機房遺址。

終於來到黃金神社。雖然「黃金神社」已經是大眾化的 觀光景點，來過多次，本來無需再多所著墨。但為了這條 健行步道的完整性，我就順便走馬看花的介紹一下。

在黃金神社入口處有歷史學者唐羽先生撰文介紹「黃金 神社」由來，可讀性很高，茲抄錄如下：

山神社，世稱黃金神社，主伺大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇 ，俱東洋礦業人士守護神也。初建日明治三十年十月，礦山主田中組 來台設採，原址在本山大金瓜岩嶂東側平地間。爾後，山城繁榮， 礦業昌盛，擴建移此山神脈之上。神苑由寢殿、拜殿、洗手亭、參道 構成。參道所經，築鳥居三座、旗幟台五座、入苑銅牛乙座。鳥居 者猶吾國之華表，高聳迄立，甚壯觀，歲之七月十五日舉開祭典焉。 詣拜首，拾階而上，兩側石燈數十座，俱昭和八年，日本鑛業經營 此山後，撥資重修時各界捐獻，今維鳥居二座，旗台乙座，石燈三對 及殿柱殘存。餘雖毀日人戰敗後，登其境，脫俗之心，悠然而生。 中華民國八十八年二月吉日 臺北縣長蘇貞昌 立石 蘭陽唐羽 撰文

黃金神社獲選為台灣歷史建築百景。

黃金神社依山而建，地理形勢及視野極佳，可俯看整座的 金瓜石山城。

短暫停留，欣賞神社廢墟之美後，續往下過黃金博物館。 今日非假日，但由於天氣晴朗，來訪遊客頗多。

進入「黃金博物園區」，如果你還有閒情逸致的話，不妨 上到黃金博物館內2樓，那裡有重達兩百廿點三公斤重的 世界最大金磚。金磚展示櫃兩側各開一個孔，讓遊客可伸手 觸摸金磚，過過癮。當你撫摸這塊大金磚時，請將你的右手 ，輕輕地捧著「他」，然後默唸你的姓名與地址後，馬上 將你的右手放進口袋內，聽說如此會財源廣進呦。

過了黃金博物館後，沿著昔日輕便台車道回到勸濟堂上方 大停車場，結束今日金瓜石黃金稜線經典賞秋芒之旅。

104-10-29大里越嶺桃源谷下大溪賞秋芒之旅

     十月二九日早上九點半，將車停在大溪車站旁停車場。今天

行程安排由大溪車站搭火車至大里車站 -> 大里天公廟 -> 草嶺古道

埡口，土地公廟廣場轉往桃源谷 -> 草嶺山 -> 灣坑頭山 -> 桃源谷

-> 鹿窟尾尖山-> 蕃薯寮山 （桃源谷步道大溪線） -> 大溪車站。

那天我打算以最悠閒的方式走訪這一條最經典的賞秋芒路線。早上

先搭火車至大里，越嶺桃源谷下山回到大溪車站取車，回程就不用

趕火車，在無時間壓力下，可以很悠閒地暢遊這條東北角最經典

的稜線之旅。

生平第一次走進大溪車站，那天非假日，車站顯得冷冷清清，我和

台鐵一位工程師聊了一下，他說:昨天全台灣放晴，就宜蘭下大雨。

大溪位於東北季風的迎風面，在秋冬之際，陰雨綿綿是稀鬆平常的

事。慶幸當天秋陽高照，讓濱海漁村暫時揮別了陰冷的天空，

還飄著幾分夏日風情。

▲台2線上的大溪車站。

10點左右，從大溪車站搭電聯車在大里站下車。大里舊名「大里簡」

，乃平埔族「大里簡社」所在，以社得名。又大里北側山嶺名為草嶺

，為宜蘭與台北縣之界山，因地當草嶺南麓，故大里亦稱草嶺腳。

大溪與大里相距4.7公里，9：54分出發的區間車到大里已10：00分。

昔日先民過往草嶺古道時，將沿路的地名與特色編成許多順口溜，

其中有一句「草嶺風，大里簡雨」。此乃形容草嶺的風大，大里多雨。

慶幸當天大里是個大晴天，走出大里車站，熱情地陽光灑滿全身，

溫暖、愜意的感覺彌漫心頭。走在台二濱海公路抬頭仰望草嶺山稜線

，天空一片湛藍，預告今天賞芒之旅好兆頭。

▲台二濱海公路眺望草嶺山稜線

• 來到天公廟下方的停車場，入口有一大石，上有何應欽將軍親筆所


• 題的「蘭陽第一勝」字蹟。

上方即是大里遊客服務中心，東北角管理處轄區草嶺古道大里入口處

，每年芒花季在此登場。

遊客中心廣場上豎立著一座「虎字碑」的拓碑區，這是自草嶺古道中

的碑文所仿製成的，無法登草嶺古道的遊客，可在此體驗拓碑的樂趣。

▲劉明燈所書「虎」字在陽光下顯得凜凜有神。

大里慶雲宮 蘭陽第一勝

遊客中心旁就是著名的大里天公廟，又名草嶺慶雲宮。廟宇背山面海

，建築雄偉，氣勢磅礡，主祀由福州供奉來臺的玉皇大帝。取名

「慶雲宮」，乃取宋蘇軾詩「一朵紅雲奉玉皇」之意也。

淡蘭官道從嘉慶12年(1807)開闢，早期為官兵及商旅進出蘭陽的必經

之路，一直到大正13年(1924)12月宜蘭線鐵路全線通車後，風光一個

世紀多的淡蘭官道也在鐵道通車後逐漸荒廢。不過古道終點的大里，

山海緊逼，東濱太平洋，婆娑之洋、海龜伏臥，大里的山海壯闊景致

，堪稱蘭陽第一勝景。

大里天宮廟後方之碑林碑林之美與「登草嶺詩」

走過天宮廟凌霄寶殿廟埕，後方為慶雲公園入口。入口靜靜地坐立

一座長約140公分，高約120公分，毫不起眼的石碣，趨前一看，

即是久仰的「草嶺詩碑」。這是我第一次看到了這個蒼勁的碑文，

此後沿途思詠再三，頗於我心戚戚焉，內文所描述的情境彷彿是我

此番重遊草嶺的心情寫照。

「草嶺詩碑」，係近代書法名家頭城康灩泉先生的隸書金石。碑文曰:

「為有雲山約，重來草嶺遊，摩崖碑勒虎，蹙蹐杖扶鳩； 景好留泥爪

，城荒話石頭，何當凌絕頂，極目海天秋。」
錄盧史雲「於草嶺」，庚寅重九康海秋。

泐 ㄌㄜˋ: 雕刻、銘刻 蹙蹐ㄘㄨˋ　ㄐ｜ˊ: 縮步不前的樣子 杖鳩

ㄓㄤˋㄐ｜ㄡ : 杖端刻有鳩形的手杖 相傳鳩不會被食物噎到 故以

鳩杖賜年高之人以扶老

1950（民國 39）年的重陽節，頭城地方人士包括盧纘祥、康灩泉、

游藤、莊鼈、林才添等十數人，仿古人重九登高的習俗，一起攀登

草嶺並寫詩比賽。最後盧纘祥先生以〈登草嶺詩〉評為第一。民國42年

，盧先生當選為宜蘭縣第一屆民選縣長，之後，盧先生英年早逝。

當年登草嶺的這群朋友為履行諾言，由書法家康灩泉先生執筆，以

隸書將盧纘祥「遊草嶺」一詩刻成石碑，置放大里慶雲宮草嶺古道

入口必經之處，用以誌念不忘之義。

慶雲公園即為草嶺古道的終點，此座公園頗具人文特色，除「登草嶺

詩碑」外便是廟方將歷年廟宇改建後，舊廟的聯柱陳列於此，兩側

共有十數根聯柱形成柱林，形成草嶺碑林之美。我一一端詳每一座

石柱，可惜多未落款年代與未署題贈者，無法由舊柱探討其建廟

與改建之年代。

走過碑林，出口還有座類似日本神社的洗手亭，頗富逸趣。接著即

通往草嶺古道埡口的林道，入口有一棵百年老榕。就此踏上草嶺

古道，開始進入百年山海的時光走廊。

從天公廟至草嶺古道埡口，約2.5公里，剛開始走在碎石子路上，

之後轉為柏油路，這條產業道路呈之字型迂迴上升至啞口，石階古道

則從中穿過。古道與柏油路多次交會，不過柏油路因受颱風侵襲部分

坍塌封閉，後半段僅開放石階步道供遊客通行。途中有觀景台、

林務局護管所改建的古道驛站，以及客棧遺址。

秋風話盧宅

途中有處客棧遺址-盧宅，位於草嶺古道南麓，昔日為淡蘭古道商旅

落腳的小客棧。宜蘭鐵道開通後，古道被冷落變得車馬人稀。當盧宅

主人過世，後代子孫不再提供商旅住宿，也搬離現址，後由外地人

整修做為居家使用，先後遷入的盧姓、江姓及劉姓居民，多以養豬

或種番薯為生；至民國六、七十年間，最後的居住者因移居他處。

這座「老客棧」便荒廢至今，如今只剩斷垣殘壁，但在幾塊大石頭

上有鑿穿的眼孔，據傳是劉明燈當年率部在此栓馬餵食歇息的地方。

客棧石欄杆及台階已染成碧綠色，橫臥在一旁的大石頭與客棧古道

融為一體，顯現出滄桑的氣氛，見證百年前古道過往歲月。

▲客棧遺址

過了盧宅遺址後，古道拾級而上，展望漸佳，大里海岸線映入眼簾。

此時古道旁正值芒花盛開，迎風飛舞，但見草浪翻飛，著名的草嶺

古道秋芒出現了。此時啞口陣陣強勁的山風，差點吹翻我的帽子，

但見秋芒隨風自在飛舞，讓人心情也跟著乘風飛揚起來。

約末40分鐘，抵草嶺古道越嶺埡口，這裡有一座石砌的古老土地公廟

，見證古道百年歷史。

▲虎字碑啞口福德祠

石頭小祠、祠內供奉石雕的土地公、土地婆，護衛著百年來南來北往

過往商旅的平安，有楹聯曰：「公老尊萬世　神正享千秋」。

過了啞口後往東便進入到新北市界，往南則可以循稜前往灣坑頭山

，接到桃源谷。

為有秋芒約，重來草嶺遊

站在啞口觀景台，看著滿山的白背芒與強風較勁而伏偃如浪濤般的

芒花，在陽光照下，古道更顯得蒼茫而動人。每年十一月東北角風景

管理所會舉辦「草嶺芒花季」，總是吸引成千上萬旅客，絡繹不覺於

古道途中。

出發往桃源谷，和草嶺古道分道揚鑣。 桃源谷步道〈草嶺線〉：由

草嶺古道埡口至桃源谷，全長共4.5km。

台灣右肩之旅

東北角海岸山海交錯，一邊是浩瀚大海，嶙峋灣岬、礁岩崢嶸，另

一邊是峰巒相疊的雪山尾崚，景色綺麗。其中草嶺古道是最具代表性

的歷史人文山徑，由古道埡口沿「草嶺線」至灣坑頭山、桃源谷、

鹿窟尾尖，迤邐延伸至三方向山，峰巒層疊，連綿不絕，這一道位

居臺灣最東邊稜脈，行走其間，宛如漫步在台灣的右肩上。

▲鹿窟尾尖山眺望桃源谷、灣坑頭山稜線。

草嶺古道富饒人文氣習，灣坑頭山，遠眺蒼茫大海，龜島竦峙；

桃源谷大草原綠草如茵，牧野風光，無限迷人，東北角山海依偎

風光盡收眼底。不過此行「臺灣右肩」之旅近14公里的山徑縱走，

上下落差達900公尺，對腳程可是一大考驗。

步道拾級而上，愈往上行，視野愈佳，東北角山海依偎風光盡收眼底。

草嶺線途中回首來時路。滿山芒花翻飛，增添古道滄桑之感。

▲步道上回望啞口觀景亭，遠眺桶盤窟尖。

由啞口陡上草嶺稜線這一段，以前走來輕鬆寫意，如今走來氣喘吁吁

，方知歲月不饒人。然而，抬頭仰望湛藍的天空，慶幸老天賜給我

一個賞秋芒的大好天氣，此時陣陣山風吹來，頓覺舒暢無比、

不勝快哉。

正午時分抵草嶺山，575m，山字水泥柱。山頂為觀景平台，展望極佳。

眺望不遠處的灣坑頭山，不過途中仍需翻過幾座小山頭，才能抵

小百岳灣坑頭山。

在秋高氣爽時節，漫步在這條美麗的稜線，讓人胸臆大開。眺望

滄茫大海、海天一色，遠近青翠山巒，燦光寮山、草山、鼻頭角、

靈鷲山、隆隆山等崗巒重沓，連綿不絕，氣象萬千。

站在高崗上，可以發現兩邊都是海，一側是福隆一帶的黃金沙灘、

另一側是大里、大溪、延伸到蘭陽平原的岩岸。

步道沿稜而行，不久視野出現了貢寮的內坑梯田。這片層層疊疊的

梯田，周邊為山林和草坡圍繞，放眼望去，三二農舍錯落，彷彿

化外之境，令人神往。

▲看見貢寮內坑水梯田

灣坑頭絕頂，極目海天秋

灣坑頭山，海拔616公尺，位於宜蘭縣頭城鎮的桃源谷步道草嶺線上

，山頂上有一顆二等三角點No.1181基石，為三方向山系以東至三貂

角間最高峰，也是雪山山脈末端最高的一座山峰，雄峙東北角，是

台灣小百岳，亦被選為台灣百大名山。山頂為觀景平台，可遠眺

草嶺山、雪山尾稜，俯瞰大里、大溪海岸線。

繼續朝桃源谷出發，此時步道上芒花隨風搖滾，整個山谷有如白浪

般波濤洶湧。

秋日的桃源谷步道，一片銀白的芒花，遍及步道兩旁，秋色綿延山坡。

今天晴空下的主色調便是銀白秋芒與翠綠大草原相互輝映，稜線風勢

非常強勁，山谷迎向風面，植物多為低矮的風衝矮林，與稜線上茂盛

的芒花和背風面綠油油的草地，以及遠近綠色調的奇妙組合，構成

一幅美麗的景色

東北角難得有如此的好天氣，讓我得以償宿願，我不覺放慢腳步，

在秋陽下徘徊獵景。

過了灣坑頭山以後，稜線北側的緩坡便是另一處有名的景點，

人稱桃源谷大草原。

世外桃源谷，流連不捨離

「桃源谷」昔名「大牛埔」是早期農家牧牛之地，海拔約500公尺。

在這片未經開墾之天然草埔，綠草如茵，綿延高岡之上，迤邐近

三公里，那藍天碧草空谷遺世而獨立之幽境，正如其名是遠離

塵囂的世外桃源。

終於來到大草原了，此時暫時擺脫那堅硬的石階步道，奔向綠毯如茵

的大草原裡。走在柔軟的地毯上，有著無限的自在感，從大里走到

這裡，還沒大休息，忍不住席地而坐，一個人獨享世外桃源。

喔，不是獨享，草原上還有一大群牛悠哉地吃草。他們才是這裡的

地主，我只是短暫的過客，暫時跟他們分享這片遺世而優美的的大

草原。牛群依然故我地吃他們的草，我也跟著拿起麵包、沏上一壺

香醇的烏龍茶，與群牛共進午餐。

午休後，突發奇想乾脆繼續逗留至太陽下山，然後搭便車下山。

不過想歸想，最後還是收拾行攮，續行。來到桃源谷石觀音線岔路口

，左下為桃源谷石觀音線步道，右下為車道往內寮產道。我是要從

大溪下山，所以左右皆不取，續直行往草原稜線走。

來到桃源谷最高點，此時天氣叵變，從海邊漂來陣陣雲霧掩蓋了的

草原，這就是典型的東北角秋冬的氣候。桃源谷在秋冬之際，由於

地處東北季風迎風帶，經常受到翻山越海的雨霧洗禮，明明在臺北

是晴空萬里，興沖沖地來到桃源谷，卻是濃霧深鎖桃源谷，

讓人沈陷在無奈的嘆息。

步道指標:桃源谷大溪線步道終點(5K)，左下入草原往貢寮火車站

11.9公里。續行稜線草地往桃源谷最高點山頭。

依依不捨穿越桃源谷大草原，回首再望一眼，驚鴻一瞥臺灣藍鵲，

站在擋牛柱旁，似乎在提醒旅人「小心牛隻」。

▲桃源谷大草原

桃源谷往鹿窟尾尖這一段稜線步道，也出現令人驚艷的秋芒景致。

秋天的風，銀白的芒花在風中飄逸，在舞動的單面山的山谷間，雖無

北國那滿山遍野的楓紅，但是滿山銀白的秋芒在風中飛舞，奔騰著

一股蕭瑟秋意，這就是臺灣特有的秋天最美的景致。

▲莫道寶島秋色，不如北國。

不久，來到鹿窟尾尖山岔路口。此地設有步道地圖，距離大溪河濱

公園還有 4.1 公里。

高崗上的土地公~「坑內福德祠」

此地有一座福德祠，位於貢寮區內寮坑內蕭家後山，古老的石砌小

土地公廟位於古道越嶺點，廟側右下是古道路線往大牛埔蕭家莊，

廟前方有山徑是通往鹿窟尾尖的稜線山路。

祠宇為漢人蕭氏在道光、咸豐年間移墾內寮時，由蕭家族人所建。

石牆上原本刻有蕭氏家族五十餘位名字，部分已風化無法辨識。

楣題「福德祠」，有楹聯曰：「福德修積德，正氣達神明。」

東北角風管處設有高崗上的土地公解說牌，抄錄如下:
與天爭地陡山墾梯田 蔭民有福土地公顯神德
早期先民秉持著人定勝天的開拓精神，頭頂著強風烈雨，腳踩著

連綿山里，特別是在冬日東北季風來襲的季節，可謂「天無三日情，

地無三里平」。先民們要在這麼惡劣的環境下掙口飯吃，那還真是

要祈求土地公顯神德蔭民有福。

我在坑內福德祠，向土地公請安問好後，隨即由土地公廟斜對面上

登鹿窟尾尖山，約莫五分鐘即來到鹿窟尾尖。

鹿窟尾尖山，攬單面絕景

鹿窟尾尖，553m，又稱內寮山，土地調查局圖根點。山頂為小草地，

展望比灣坑頭山不惶多讓。俯瞰南側睏牛山大草原，規模雖然不及

桃源谷，但幽靜自然更勝一大籌。

此地是遠眺灣坑頭山、桃源谷單面山地形最佳觀景點。

▲單面山對峙山海依偎之間，為東北角最具特色的地質景觀。

東北角風管處以前設有單面山的解說牌，這種單面山的地形在宜蘭

的頭城海邊很常見，是指一側陡峭，而另一側緩斜的不對稱山體，

形成的原因是由砂岩和頁岩相間的沉積岩層，因造山運動的推擠而

傾斜隆起，岩層受到海浪侵蝕，下層地質較軟，受侵蝕而下塌成陡崖

，上部地層的質地較硬，未被侵蝕而保持緩斜坡，桃源谷的草原便

因強風與牧牛的影響，而在緩坡上形成，這種單面山的構造，後來

被用在頭城附近的蘭陽博物館主體建築上。

我在鹿窟尾尖駐足觀景好一陣子，突然一道彩虹從內坑梯田穿出，

橫跨整個桃源谷大草原，讓我捨不得離開這段稜線而佇足拍照良久。

今天一路走來，古道秋芒、山海大觀，灣坑頭山、桃源谷、鹿窟尾尖

每一處都足以讓人流連忘返，然而此時已是下午近四點鐘了，再不

下山，就要摸黑下山了。

回到土地公廟後，往大溪方向下山，一路飛快下山，來到位在稜脊上

的公廁，指標上寫著往大溪河濱公園還有 3.6公里。

下山路上未見任何登山客，現在終於在公廁附近見到遊客了，此後還

沒遇見下山的人。

不久來到一個分岔路口，左線是山腰古道，右線會在上坡經過蕃薯寮

山，然後兩線會合，就此展開冗長的下坡路段直下大溪。此時天色漸暗

一人獨行不宜走山腰土路，仍採右線的石板路，爬上幾座小山頭後，

於四點三十分登上456公尺高的蕃薯寮山。山頂是一座觀景平台，

旁邊散生幾株小樹，展望非常良好，可眺望南邊的太平洋與龜山島。

蕃薯寮山，海拔 456公尺，三等三角點 1120號。

番薯寮，原是大里簡舊社所在，因早期居民搭寮種番薯而得名。

拜訪了蕃薯寮山三角點後，今日遊興已飽足，無心在戀棧，接下來

還有一大段的長陡下坡路要行。

從蕃薯寮山下大溪的石階約二三千階，雖是下坡無體力負擔，但也

不可小覷。踩在陡峭的石階路，此地的森林濕氣相當重，有的石階

長滿青苔，相當濕滑，大意不得。此時手執登山杖，放慢腳步，

小心翼翼地避開青苔，一步一腳印，就如同老人家拿著拐杖慢慢行一般。

下蕃薯寮山，蹙蹐杖扶鳩

走在森林裡的步道，樹木遮天，天色更顯昏暗，山腳的海岸與大海都

不見蹤影。這段下坡路感覺特別長，走來頗為忐忑不安，偶遇路旁

盛開不知名的野花，也無心欣賞。走出幽暗山徑上，在夕陽天光相映

下，終於看見山下的公路與海岸，龜山島也再度出現在暮色蒼茫的海上。

山海大觀幾度夕陽

下午5點，來到仁澤新村之前的小拱橋，終於降到平地了，這裡離

大溪車站還有一公里。

仁澤話龜島

仁澤新村的居民大部分來自龜山島。民國63年因為政府計畫將該島定

為軍事管制區，而被要求遷至台灣本島，政府並在大溪里的大溪車站

附近建築「仁澤新村」，讓島民得以居住，龜山里亦因此併入大溪里。

隨著近年來本土意識抬頭，1999年以後，「仁澤新村」的居民紛紛

要求重新設立龜山里，並將「仁澤新村」改稱為龜山島社區。

走過「仁澤新村」，隨即來到濱海公路(台2線)旁的大溪河濱公園。

「大溪舊橋」別來無恙

從大溪河濱公園回大溪車站，在蒼茫暮色中再看一眼大溪舊橋。距

2007年冬天我們一家三口造訪這座精美的拱橋後，轉眼間，

又過了8個年頭。

大溪舊橋（位於大溪河濱公園旁）。建造於昭和16年（1941），

目前為宜蘭縣定古蹟。

今天從大里草嶺古道越嶺下大溪，山海大觀，又見海龜浮臥，有古道

出鄉關的悸動。撫今追昔，滄桑多變，茲仿作盧纘祥之「登草嶺詩」

做為結語：「為有秋芒約，重來草嶺遊，大里慶雲宮，蘭陽第一勝；

灣坑頭絕頂，極目海天秋，世外桃源谷，流連不捨離；鹿窟尾尖山，

攬單面絕景，下蕃薯寮山，蹙蹐杖扶鳩，夕陽照大溪，蒼茫望海龜。」

歲在乙未羊年秋月。

104-09-06 坪林南山寺、獅公髻尾山、乾溪茶山景觀

「獅公髻尾山」的由來

「獅公髻尾山」位於平溪、石碇、坪林的交界，海拔840公

尺，為石碇山群中最高峰，視野絕佳，擁有幾近360度環

繞視野。山頂有二等三角點基石，編號 1041基石和三等三

角點基石，編號 675基石，為基隆河、北勢溪及新店溪的

發源地。

「獅公髻尾山」台語發音為「師公鬚尾山」，意思是說他的

山形遠看像師公(道士)髮髻尾的部份。髻就是一種方便整理

長髮，或造型需要，將頭髮盤結於頭頂的髮髻，而多餘披垂

於尾端部份就是髻尾。有一次在蘆洲大拜拜時，我曾就近觀

察師公頂上的髮髻，可是我從南山寺眺望「獅公髻尾山」時

，端詳其山形不像是道士髮髻的尾部，可能是看山的角度

不對吧。

坪林南山寺(仙公廟)背倚獅公髻尾山，從南山寺歷史與沿革

得知：寺廟龍邊先人取名『蛇舌湖』(今之大舌湖)宛如大蛇

吐信，險惡無比，虎邊下水口山，狀似老鷹展翅，故名

『鴟鴞山』(今之大舌湖山，位於漁光國小附近)，背面為基

隆河、景美溪及新店溪之上游水源，山形如一面大旗故稱

『大旗尾山』，又名『獅公髻尾山』。

從南山寺眺望獅公髻尾山，山形像似一面大旗。而獅公髻

尾山就位於這面大旗的尾端，因此被人稱做「大旗尾山」。

現在當地仍有「大旗」這一地名，「大旗尾山」可能是

獅公髻尾山最初的山名。

漁光村當地的村民常稱這座山為「獅公過尾山」。據說是

早期坪林沒有道士（師公）這一行業，鄉內有此需求，

於是有人翻越這座山至平溪拜師學藝，因此這座山也就被

稱為「師公過尾山」。

晚近，獅公髻尾山又被稱為「傑士嶺」，這個洋化的山名，

除了方便好記外，就無典故可考了，但你若向當地耆老問

起「傑士嶺」，可能會一笑置之：聽嘸啦。

獅公髻尾山在大臺北郊山而言，海拔雖高，但攀爬的難度

卻是最平易近人，拜坪林茶山的產業道路四通八達，由

最近的登山口起登，步道長300公尺而已，就連阿公跟

阿嬤都可輕輕鬆鬆登頂，一覽周遭群山好景緻。

每次爬獅公髻尾山都是開車直抵最近登山口，這裡有一

古早的「牛碉」，前有大空地可停十幾輛車子。

▲獅公髻尾山最近登山口

九月六日，天氣晴朗，豔陽高照，正是登高望遠的好日子

，因此當天我們主要的目標就是再訪獅公髻尾山，看看

傳說中的「蛇舌湖」與似老鷹展翅名為「鴟鴞山」的

坪林鄉野傳奇。

國道5號坪林交流道，接上坪雙公路（北42鄉道），往雙

溪方向行約6公里，抵達漁光國小前遇岔路，再左轉北43

線公路可往南山寺，路口有南山寺仙公廟的牌樓。北43

線盤桓迂迴上行，兩旁都是青翠的茶園景觀，這種滿山

迆邐的茶園景觀，遍佈石碇、坪林山區，可說是茶山的一

大特色。上行約2公里，一路循著指標可抵南山寺前

寬廣的廟埕。

▲漁光國小旁南山寺（仙公廟）牌樓。

南山寺也是獅公髻尾山的登山口之一，一般登山人士大都

由從坪林老街搭乘小巴士(F721南山寺線)抵達仙公廟。從

仙公廟走至獅公髻尾山的登山口大約2公里，步行時間

約須1個小時。

南山寺位於漁光村，漁光國小上方，俗稱「仙公廟」。

創建於日明治35年（1902），主祀孚佑帝君（呂洞賓）。

南山寺此地昔稱"大旗"，據傳早年村裡常常起口舌之爭、

血光之災不斷。光緒28年，一位福建省漳州府儒者林揚在

此地設置私塾，教化坪林學子。先生諳通風水，指出寺廟

下有一「鷹蛇相爭」的地形，自高處眺望，有如一俯衝而

下的老鷹，正要啄食一隻吐信之蛇，因此主張在此興建廟

宇可使地方更為平和，收移風易俗之效。當時區長召集地

方士紳及熱心人士，共同發起募捐建一草寺，名為

「南山寺」並恭迎木柵指南宮迎「孚佑帝君」分身鎮殿，

以減少地方紛爭。

▲「南山寺」主祀呂洞賓，建寺易風水，使鄉民能敦親睦鄰。

南山寺俯瞰下方北勢溪大舌湖(蛇舌湖)曲流風光，如同蛇尾

之美。下方漁光國小上方有一座山形如老鷹，被稱為「大舌

湖山」，又稱「鴟鴞山」，村民暱稱「老鷹山」。

• 獅公髻尾山俯瞰坪林鄉野傳奇「鷹蛇相爭」地形。有如一


• 俯衝而下的老鷹(鴟鴞山)，正要啄食一隻吐信之蛇(大舌湖)


• ，因此建南山寺，以收移風易俗之效。

南山寺廟埕旁有整排的小商店，販售熱食、農產品、山產

與草藥，形成一個小小的市集，假日時聚集不少人氣。

南山寺這一帶的山區公路車少人稀，沿途視野開闊，適合

觀景，是一條怡人的郊外踏青路線。

若是春秋季節來訪，從仙公廟健行至獅公髻尾山，也是一

個不錯的選項。

那天我們決定從南山寺開始健行，日正當中，夏日

炎熱的餘威猶存，一路上又是持續地緩上坡，走來頗感

吃不消。但沿途茶香、衫林綠蔭相伴，稍解炎熱之苦。

 

由仙公廟續走北43線公路，前行約1公里， 經過道德禪寺

之後，左側出現一條岔路，就是通往獅公髻尾山的產業道路

了。路口立有登山指標。

▲仙公廟上方的製茶場。

▲道德禪寺

▲北43線公路與通往獅公髻尾山的產業道路之岔路口。

▲通往獅公髻尾山登山口的產業道路，狹窄不易會車。

▲沿途不時有衫林綠蔭相伴，稍解炎熱之苦。

一路沿著狹窄彎曲的產業道路上行，約莫40分鐘抵達獅公

髻尾山登山口前的岔路口。有指標往獅公髻尾山，路面係

以卵石鋪成的水泥路，人車皆可通行。

步行約5分鐘，終於抵達獅公髻尾山的登山口。登山口前

有小空地，約可停放十來輛汽車。此地海拔約770公尺，

再走約300公尺，爬升70公尺高，即可輕易地登上獅公

髻尾山，可說是一條適合老幼婦孺的登山步道。

正午時分，登上獅公髻尾山，山頂設有木造涼亭，此時僅

有我們一家三口，獨享四周山景。

獅公髻尾山視野遼闊，站在山巔，四周峰巒疊翠，西北邊

的石碇大崙、土庫岳、南港山、觀音山、大屯山、七星山

、五指山系，淡水河等環抱台北盆地，信義區一柱擎天的

台北101清晰入目。

東望層巒疊嶂，由基隆山、枋山坑山、楣子寮尖、小粗坑

、乾溪山，以及宜蘭一帶連脈的青山。

大舌湖是北勢溪河曲(牛軛)地形明顯，其山稜盡頭突入溪

邊就像大舌頭，故稱「大舌湖」。

想起第一次登獅公髻尾山，距今已有9年了，光陰荏苒，

歲月如梭，兒子從襁褓時期到如今，我又老了九歲了。2010

冬天我們再訪時，山上涼亭的柱子的溫度計，氣溫只有5

度C，而今天卻有27度C，山上已是如此，山下的臺北

盆地想必是熱烘烘地讓人大喊吃不消。我們在山上午餐、

賞景近一小後，才陸續有人上山來，此時原本安靜的涼亭

頓時熱鬧起來了，卻是該我們下山的時刻。

回到南山寺，我們驅車沿著乾溪產業道路繞一圈，趁這晴朗

的天氣一覽乾溪茶山景致。

眺望南山寺周遭的蜿蜒產道、阡陌茶園,優美的茶山景觀

 

乾溪產業道路沿途茶山層層相疊，別具茶鄉風情。

那天下山，我們繞著乾溪產業道路，比原路下山還繞上一大

段路，雖然路途稍遠了些，不過卻是值得的，除了欣賞乾

溪這一帶迆邐的茶山景致外，途中不期而遇遇見了兩座古樸

的石砌福德祠。

坪林冬季多雨，居然也有「乾溪」這類地名。後來上網查

了乾溪的典故，在坪林區公所網站如此描述「乾溪」：

道光時(西元1782~1850年)，安溪人郭暢、王要等五人開闢。

地有小溪時涸，故名。

▲乾溪尾福德廟

兩旁對聯曰：「三田歸旺土、五福集高門」丙子年陽月置。

坪林一帶地廣人稀，至今仍保有許多古樸得土地公廟。近

年來，我在雙溪、坪林一帶拍攝不少石砌的石板福德祠，

今天又遇見兩尊原始石雕土地公，真是意外收穫也。

▲漁光村乾溪福德廟

兩旁對聯曰：「福德千古在、正神萬年興」。

沿著乾溪產業道路一路下山，最後接上坪雙公路（北42

公路），之後返回漁光國小，途中在北42公路8.5K處，

再近看大舌湖與鴟鴞山，作為今日獅公髻尾山之行一個

美麗的結尾。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

104-7-19猴硐柴寮登山步道

猴硐越嶺三貂嶺瀑布步道，主要是由柴寮登山步道、中坑

古道、三貂嶺瀑布步道所組成的越嶺步道。

猴硐柴寮登山步道由猴硐柴寮老街啟程，經瑞三本鑛、內

寮仔的礦工宿舍，穿過鐵路涵洞之後，接上柴寮古道後，

便往山裡行。途經幾戶農家聚落，至越嶺鞍部後，此時步

道便沿著中坑溪而行。步道優遊至此，前後時間約莫一個

多鐘頭，沿途海拔不高，卻享有深山密林的清幽靜謐，恍

若身處世外桃源。這段沿溪行的步道，路徑清晰，少有起

伏，可在輕快腳步中同時觀賞中坑溪優美的景色，滿眼蔥

蘢翠綠，溪流潺潺，水色清澄，有小瀑小潭，清新沁涼，

可說是猴硐柴寮登山步道之精華。

中坑溪幽靜脫俗、自然原始，讓人驚艷。

東北角山區、溪谷常見野生的山蘇花常坐落在樹枝上，

像是鳥巢一般。

中坑溪水質清澈，潭裡多魚，台灣溪流常見的魚種如溪哥

、苦花、馬口、溪蝦嬉游水中，清晰可見，如世外桃源般

的清幽靜謐。

沿中坑溪而行的步道，行約30分鐘後，右轉上坡便往昔日

中坑聚落而去，途經一座古老的土地公廟「福龍宮」後。

便翻過小山頭，約20分鐘，走出出古道，來到五分寮的

福興宮。

由福興宮再出發，有兩條路線可選，一是經由新寮，走往

大華車站，一是走三紹嶺瀑布群步道繞回三貂嶺車站，

再搭火車返回猴硐。

「猴硐越嶺至三貂嶺步道」，多年前曾獨自行走一趟，

驚艷連連，很想帶著老婆與兒子再走訪一趟。可是老婆與

兒子對越嶺或縱走健行的行程，興趣不大，有時甚至覺得

辛苦又無趣。因此這幾年來，我們走訪猴硐柴寮登山步道

與三貂嶺步道多次，卻始終緣慳一面，不曾走完全程。

記得三年前的夏天，曾帶著兒子來中坑溪戲水，既清涼又

消暑，兒子映象深刻。時值炎夏之際，又想起了中坑溪

戲水的往事。於是七月又帶著友人再走訪一柴寮登山步道。

猴硐柴寮登山步道為猴硐越嶺三貂領登山步道的其中一段。

2014年，猴硐柴寮登山步道，被新北市政府觀光旅遊局

推薦為十大登山步道之一。

新北市十大觀光步道
1.瑞芳-三貂嶺登山步道。
2.平溪-望古嶺腳步道。
3.坪林-金瓜寮溪觀魚蕨類步道。
4.五股-觀音山林梢步道。
5.新莊-牡丹心山登山步道。
6.瑞芳-柴寮登山步道。
7.雙溪-瑞芳的貂山古道。
8.石碇-淡蘭古道。
9.深坑-大崎嶺登山步道。
10.鶯歌-孫龍步道。

一如當年我們驅車經過猴硐車站、過柴寮老街，前行至路底

停車。前面就是猴硐煤礦博物館整修過的礦場事務所及沉沙

室等礦場設施，瑞三本鑛就在穿過鐵路涵洞的另一側。

沿著礦場沉沙室旁前行，不久，便抵達昔日內寮仔的礦工

宿舍。

在內寮仔的礦工宿舍的路口豎立一塊「猴硐越嶺三貂嶺新

步道」解說牌，穿過鐵路涵洞之後，在產業道路的右側即

出現一條石階路，這裡就是「柴寮古道」入口，也就是

猴硐越嶺三貂嶺的登山口。

沿著古樸的石階路往上走，此石階舊路，乃是當年山上柴寮

聚落至侯硐的聯絡道路，當初山上約有20幾住戶，所有

電力都由瑞三礦業提供，自從瑞三歇業後，台電就不再提

供電力，所以山上20幾戶才全部遷移到山下，如今山上

僅剩幾棟舊石厝，已無人居住。

古道剛開始為緩上坡路段，剛開始林蔭不夠，值此溽暑盛夏

，頗感吃不消，所幸步道愈往山裡行，林蔭遮蔽愈佳，

總算漸入佳境。

此時步道沿途，可近觀猴硐著名的獅仔嘴奇岩。步道越嶺鞍

部有有山路可登獅子嘴奇岩和烏塗窟山。此時近距離地欣

賞這座稜角分明的奇峰，很想找個時間來拜訪這座奇峰。

步道途中，有一座二十米長的鋼骨木橋，過了這座橋後，

步道開始彎繞爬向鞍部。

此段山徑稍陡，所幸沿途綠蔭怡然，並不覺得累。約20

分鐘後，爬抵鞍部，有一休息平台，這裡也有一條叉路

可循稜通往獅子嘴奇岩。此處海拔378公尺，算是今天

越嶺高點，此後步道越過鞍部便下至中坑溪谷。

一般「柴寮登山步道」至此結束，接上「中坑古道」後續行

，由鞍部而下，隨即來到廢棄農耕地平台，此處也有一

休息平台，供山友們休憩、午餐。

過一泥濘的野薑花路，此時山徑沿著溪岸而行，開始進入

今天越嶺古道的菁華路段，也就是我們今日此行的目的。

剛開始由於溪中離岸落差較大，河床地形錯綜複雜，並

不適合泡水。往上游走一段，便可發現幾處平穩寬闊的

淺水潭，於是我們選擇一處較淺之處，將野餐巾鋪好，

拿起麵包，在此午餐。

坐在溪邊石塊上，可欣賞溪水漱石的景觀。

急湍漱石潺潺流，裸足清溪慢慢遊。

此時外頭豔陽高照，然而在此林壑幽美的森林中，溪流潺

潺，山風徐徐吹來，水流清澈見底，大夥不禁裸足躍入

溪中，觸及冰涼溪水，享受沁涼的快感。

猴硐柴寮登山步道，可是在盛夏溽暑的首選之一，即使炎熱

的夏天也適合健行，溪谷裡靜謐優雅，聆聽不間斷的

潺潺流水聲，再愜意不過。

                  

104-5-6三貂嶺車站‧碩仁國小‧三貂嶺步道瀑布群

山河交會的三貂嶺

102-11-24 百二崁古道、茂風聚落

　

有一種寂靜，伴隨天光劃破雲層的光線，從詭異的陰陽海，一層又

一層迎面而來。天地間，只有滿山翻飛的芒花，以及枯山水般的蒼涼。

這幾年來，每年總是要進出102號公路好幾趟，特別是深秋時節，我總

是會抽個空到九份或是金瓜石的聚落，望山、看海。這裡對我來說有種

陌生的懷想，無以名狀，不曾相識，但卻毫不陌生。

102公路不僅沿途景色清幽，沿途更標示無數古道的出入口，從侯硐、

九份、金瓜石到牡丹聚落，從琉榔古道、小粗坑古道、燦光寮古道、

貂山古道、大粗坑古道、金字碑古道…，古往今來承載著許多先人足

跡，這一路有好多讓人徘徊的故事，它總是有一股魔力驅使我不假思

索地來到礦山來。

迴異於「九份老街」基山街的繁華，過了隔頂之後，102號公路進入了

一個寂靜的世界。金瓜石後山不再是一個熱鬧非凡的觀光熱點，這裡沒

有民宿、茶藝館、芋圓、五花八門的小吃、沒有萬頭躦動的觀光客，只

有荒涼與寂寥、孤獨卻很美麗，像個沈默的哲人，她的遺世之美要用你

的感官去探尋。無須按圖索驥，也不必特意去尋找歷史的遺跡，光是

地名就瀰漫著歷史的光暈：小粗坑、新山、金獅坑、茂風、大竿林、

大粗坑等等簇群散居在山谷間的聚落。

走進這些古早的聚落遺址，伴隨著滿山韌命的芒草、斑駁的石階、廢

棄的礦坑，走在蜿蜒起伏、陡峭的山谷間，眼前的景色隨著海拔高度

的變化，忽而海天一色柳暗花明，忽而陰森幽暗，在冷冽的東北季風

呼號下，讓人有著進入蠻荒世界般的驚奇探險。

在深秋的季節裡，我在這條北台灣秋天最美的公路，從容巡遊在青山

芒海間。往102號公路的最高點「樹梅坪」前行時，經過18K指標處

，一如往常望了一眼公路旁「百二崁」古道入口，突然間，不同往昔的

荒煙漫草景象，但見眼前豁然開朗，一條嶄新的木棧步道，在地勢陡峭

的山谷扶搖直上，彷彿天梯般召喚著遊人：進來坐啦。

沿著木棧道拾級而上，層層石階引導著走向茂風聚落裡。茂風聚落是金

瓜石山城流失的山區小聚落，此地的村民靠著百二崁古道狹長的石階與

鄰村互通有無。百二崁古道起點位於太子賓館，經102公路18K下方山

谷的金獅坑聚落、茂風聚落上稜至風吹軰格的金瓜石福德祠後、再下至

牡丹村。

遙想當年，這條山徑曾是牡丹居民百挑著牡丹菜至前往九份販賣的過往

古道。

歷史往前追溯，1924年鐵路草嶺隧道還沒貫通以前，百二崁古道也是駐

紮金瓜石的日本軍警至牡丹巡視、行軍的重要道路。歷史再往前追溯，

在古老的年代，台北宜蘭間唯一交通孔道就是淡蘭古道，先民必須翻山

越嶺，慢慢上山、下山，走過那青苔繞石的石階。往昔從台北（淡水廳）

到宜蘭（葛瑪蘭）的路線，先沿基隆河上溯，經水返港（汐止）、坩仔

賴（瑞芳），翻過三貂嶺，再循雙溪河谷而下，至摃仔寮後越過草嶺至

大里簡進入蘭陽平原，一趟路下來，至少需三天。

百二坎古道也曾是屬於淡蘭古道的片段之一，根據唐羽的記載：嘉慶12

年，楊廷理古官道是循著一條名為「舊道」的山坡而上，直線可通

「粳子寮庄」之大竿林（今九份一帶），過土地公坪(福山宮一帶)後取道

較為平坦的山鞍，在大金瓜南方有個地名為「摩風」，循著溪谷邊緣至

牡丹坑後，就是一條捷徑。根據九份的耆老相傳，百二坎古道與貂山古

道不但是昭和11年〈1936年〉通往九份地區的人行道，而且更是輕便路

未開通前唯一的出入孔道。

 

仰角望著天空走上古道高點，看著藍天白雲襯托芒花翻騰，回首望著102

公路與後方的雞籠山，金瓜石秋色迷人。

 

【百二崁古道】

第一次走訪茂風聚落已是十年前舊事了。那年，有幸跟隨岳峰古道探搜

隊的陳岳隊長，走訪百二坎-燦光寮-石笋古道。當時這條通往牡丹的山

徑，早已隨著公路開通，被世人遺忘在荒煙漫草中，陳岳隊長帶隊的前

一天還帶著幾位大刀手，辛苦的砍劈開路之下，才讓百二坎舊石階重現

天日。

那天，我們很慶幸地走過重新清理出百二崁古道、茂風聚落上風吹軰隔

段，並一一介紹”洗金水道”、”浮竹橋””百年福德石碑””金礦坑

道事務所遺跡“茂風舊聚落”，當時的印象至今猶存。

當年，我們在芒草的葉浪裡循路前行，穿越茂風聚落，上到古道最高點。

但見鴨米老師從芒海裡竄出，隨即來到草山戰備道貂山古道入口。

步道穿越芒草、芒萁路到達鞍部，這裡出現有個舊灶，孤零零杵在古

道旁。

順著山徑而上至鞍部，眼前視覺豁然開朗，前方就是茂風聚落了。

 

【茂風聚落】

抵達茂風聚落，不見橫越九份溪由石頭砌成的浮築橋，但見一座嶄新

的木棧橋橫亙在眼前。

茂風聚落的廢石厝牆垣，屋旁的大樹枝葉蔽天，無數氣根低垂如鬚，

與斷垣相伴，似在訴盡歲月風霜。

有數間幾乎被草木淹沒的廢屋，只剩殘垣斷牆露出漆黑的空間，

牆上苔蘚累累夾雜在爬藤間，牆中長出遮天蔽日的大樹，顯然是

座年代已久的廢墟。

越過溪溝對岸，這裡有個金礦開採留下的坑道，旁著應是舊的事務

所遺跡。

這些聚落的遺跡，訴說著九份鎏金歲月的歷史，令人有一絲淒涼的

懷舊感。

九份採金鼎盛時期，湧進了大批掏金客，並在山凹谷地建屋形成聚

落。上新山、中新山、 下新山、金獅坑、茂風等聚落，最繁榮的

時候山谷裡曾聚集了上千戶人家，此地曾因淘金客湧入而成為全台

灣消費能力最高地區之一，九份不僅獲得「小上海」、「小香港」

的美譽，並有「上品送九份，次品輸台北」的俗諺。隨著礦脈枯竭

，靠山吃山的淘金客無以為繼，茂風等聚落也逃不過人口外移的宿

命，猶如南柯一夢般戛然沉寂下來。

礦脈淘盡，人去樓空，看著古址廢墟，倍增滄海桑田之慨。我們現

在能看到的生命跡象，就是房舍遺址長出來的樹木花草，尤其是斷

垣殘壁旁隨風搖曳的芒花，道盡昔日的風華歲月。

但見山谷中的廢墟伴著隨風漂蕩的芒花，正靜靜佇立在山凹之上，

無人照顧的石屋，在山風的吹蝕下加速容顏的凋敗。

這條山溝，應是九份溪源頭。九份溪呈南北向因地形關係每到秋冬

季，強勁的東北季風順溪凹地形凜冽凝聚吹襲、往往令村民無法

站穩而驚悸，成為聚落唯一的夢魘、故有"茂(魔)風"之名。

天漸漸暗了下來泛起薄霧，把老房子的頹敗掩住了，遠遠可以看

到山下的幾處民宅裡亮起燈來，在這樣有霧的暮色四周空無一人，

令人恍惚。

越嶺點已近，小徑兩旁森林趨於低矮，最後來到鞍部缺口，回首

再望一眼茂風聚落，山谷佈滿了白芒花，更顯蒼涼。

我站在山谷中，此時無風也無雨，遠眺雞籠山，有種如夢似幻的

錯覺，也許是少了人聲擾嚷，沉靜的村落反而有一種雲淡風清的

自在。

循舊路直上就是草山戰備道、牡丹山的鞍部。

牡丹山鞍部有一塊石頭 上雕有"貂山古道"字。此鞍部舊名"風吹

軰隔"，因強勁的東北季風順九份溪迂迴而上，受此地地形關係形

成迴流，勁風凜凜、以前清軍行軍至此、人員均無法立足聞風色

變視為魔風。

貂山古道入口的「金瓜石福德祠」。

為了安定軍心，台灣同知楊庭理於此建築福德祠並命名「風吹軰

隔」，祈求福德正神能鎮魔驅風。福德祠已愈兩百年以上歷史，

此處正是楊廷理古官道與百二坎古道在此交會而過。

百二坎古道除有豐富的人文歷史外，沿途景色清幽，是一條懷古

尋幽的好地方。當你行走貂山古道或燦光寮古道時，不妨連走

百二坎古道，踏著先人的足跡，緬懷往昔九份的黃金歲月。

樹梅坪眺望金九黃金山城暮色，景色如夢如幻。

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