Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

慶祝中華民國110年國慶預演花序(一)～國旗篇與飛躍的精靈

  104-3-7北京文化廟會~台北燈節

因空間分隔，歲序的更迭，每個華人地區，都會蘊育出其

在地特色的民俗活動。臺灣的春節習俗便有許多既同於

中國大陸地區又異於中原地區的習俗活動。台灣從除夕夜

的圍爐、敬天祭祖、發壓歲錢到劃破黑空除舊佈新的煙火

鞭炮。正月初一廟宇眾神、信男信女、舞龍舞獅、跳加

官一直到到元宵節的提燈籠，賞花燈、天燈、蜂炮、

乞龜儀式中的紅龜粿等活動、擁抱長達半個多月的春節

，才算結束的春節盛會。 

迴異於往年的元宵節活動，今年除了賞花燈外，又多了一

項逛北京的傳統廟會，讓今年的過年，充滿了「京」味。

今年2/27(五)至3/8(日)，花博公園邀請民眾一同來體驗精彩

熱鬧的北京傳統廟會與元宵燈會，迎接新春飛揚、揚眉

吐氣的乙未羊年。

 

 

北京「地壇廟會」、「廠甸廟會」跨海 台北燈會飄「京」味

今年的北京文化廟會充滿了老北京的風味小吃，這些中國

北方的小吃名稱如艾窩窩、驢打滾、油餅、糖油餅、年糕

、炸糕辛、肉夾膜，還有茶湯、麵茶、油茶，還真讓人

分不清。

 

便宜坊、西安飯庄，北京慶豐包子鋪等這些老字號商家還

有護國寺小吃，椰榕捲、芝麻糕、花年糕，老北京素丸子

素餡餅、、素包子等等，其他如肉包子、大火燒、燒餅、

蜜麻花、糖火燒、油酥火燒、門丁肉餅、素餡餅、各類涼

麵、刀削麵、餃子、北京清真炒菜以及時令的元宵等，

有叫得出名字的，也有叫不出名字的，讓人看了眼花撩亂。

▲炸糕辛

▲艾窩窩、驢打滾

▲護國寺小吃

到處是熱氣騰騰透著新年的喜氣，到處是紅光閃閃看著

吉祥。唯一的缺點是這樣的小吃稍嫌貴了一點，讓人無法

下手嚐嚐北京來的味道。

▲習近平吃過的「慶豐包子鋪­」

除了吃的，還有聽的與看的。聽著嗩吶聲聲、鑼鼓咚咚，

使人振奮。舞蝶館的台上正上演傳統京韻特色的文藝表演

舞蝶館的演出是不能不駐足的，而且不收門票，看相聲、

快板就是笑，看戲就是講究一個品，看看天橋的雜耍別

有一番工夫，讓人看了大呼過癮。

▲舞蝶館的舞台節目表

 

▲北京文化廟會~台北之旅 京韻大鼓絕活

著名京韻大鼓藝術家、中國曲藝獎牡丹獎最高得主陳秀敏

在花博舞蝶館演繹老北京風韻。

陳秀敏老師表演「含燈大鼓」，口含有着三根蠟燭的燭台

，將其點燃後便高歌一曲，圓潤天籟的嗓音及高超的絕技

展現北京傳統唱曲文化。

  

陳秀敏老師表演「含燈大鼓」

 

▲北京文化廟會~台北之旅 快板繞口令絕活，您跟上了嗎？

▲精湛的雜耍特技表演。

雜技大匯演。
由「驚奇非凡」團隊演出。

 

▲   北京文化廟會~台北之旅 相聲表演

▲   北京文化廟會~台北之旅 雙簧表演

現場還有由 魔力家族 Merlin Family模特兒所展示的漢、

唐朝服飾秀，更是驚艷全場。

 

▲北京文化廟會~台北之旅 唐朝服飾秀-唐風女子婚服

▲北京文化廟會~台北之旅 漢朝服飾秀-一剪梅系列

104-3-7北京文化廟會~地壇廟會

     2015年2月27日至3月8日，為期10天的“北京地

壇文化廟會·台北之旅”在台北美術園區舉行。2/28與3/7

我和家人都在舞蝶館逛北京廟會，品嚐「京」味的特色小吃

，看著台上表演著漢、唐朝服飾秀、北京天橋雜技秀、相聲

、非遺大師秀、河南墜子、快板、京韻大鼓等絕活表演。

真是大飽口服、大開眼界，今年的春假真是多采多姿。雖然

今年的北京文化廟會已畫下句點，但是至今仍回味不已。

 

 

連續兩個週末，我在舞蝶館一路踅去聞到了老北京的道地

小吃，現場飄著「京味」的驢打滾、艾窩窩、炸糕、茶湯等

小吃。也看到了眾多北京老字號名店，如北京金漆鑲嵌、

北京料器、水墨肖像、北京鬃人白、曹式風箏和喜鵲王等

各種手工藝品全齊聚一堂。在『地壇廟會』與『廠甸廟會』

也看到了北京絹人、絹花、內畫鼻煙壺、京繡、剪紙、年畫

、捏面人等非物質文化遺產等京城百工技法。回家之後，

腦子裡的思維仍然充滿著春節歡樂吉祥的意象。看著北京

廟會所展示的庶民生活裝飾品，其色彩和題材表現上，

雖有其地方民俗風情的特殊性，但與台灣傳統大廟裡所呈現

的裝置藝術並無差異。藉著整理此次所拍的照片點滴與上網

瀏覽相關資訊，從中增長了不少知識，也增加了許多樂趣。

 

▲北京文化廟會~『地壇廟會』與『廠甸廟會』攤位列表

 

東城-地壇廟會

地壇在北京安定門外，建於明嘉靖九年（1530年），佔地37.4公頃。

祭祀儀式每年農曆夏至日舉行，由皇帝親自拜祭。

地壇有別於天壇設於紫禁城東南方，地壇則築於紫禁城東北部，以

符合中國古代天南地北之說。

地壇又名方澤壇，有別於天壇主體建築為圓形，據《大清會典》稱

：「方澤……形方象地」，呈方形，是中國古時天圓地方的體現。

▲北京文化廟會的主燈是6公尺高的天壇。

 

北京一年一度的春節文化廟會在地壇舉行。自1985年開始，至今已

成功地舉辦了30屆。

地壇廟會以“賀新春、慶佳節、眾民樂”為主旨，把各地美食名吃、

雜藝百貨集於一會，將百戲名曲、民間花會、天橋絕活、祭地禮儀、

茶藝書畫等不同文化系列匯於一場，充分體現了老北京的民俗風情。

如今到地壇逛廟會已成為北京過年的一項風俗。

▲展館內可看見精湛的剪紙藝術與多項非物質文化遺產。

大紅燈籠高高掛，閃耀著金光和紅光，五彩繽紛的彩旗告訴人們這是

北京一年一度的春節地壇廟會。喜氣洋洋的攤位飄著書香、飄著美味

、飄著歡樂，洋溢著新春的氣息，大人臉上帶著幸福的微笑，小孩子

合不攏的嘴泛著歡笑。年長者逛廟會是幸福的回憶；小孩子逛廟會則

是新鮮有趣；中年人因闔家幸福歡笑而心滿意足。

▲地壇廟會大紅燈籠高高掛

 

北京地壇文化廟會，有“現代清明上河圖”的美譽，去年

首度跨海來台在台北花博公園爭艷館展出，頗受好評。今

年“北京文化廟會‧台北之旅”，除了延續邀請北京歷史

悠久的“地壇廟會”之外，再加上當地規模最盛大的

“廠甸廟會”，現場將齊聚“非物質文化遺產”大師，重現

精采絕倫的百戲名曲，以及超過70攤道地的京城小吃、

精工百藝等。

 

 ▲富春山居圖，台北燈節北京地壇廟會。

 

地壇廟會-非物質文化遺產及非遺大師

 

非遺絹花

 

內畫鼻煙壺

【精工百藝技法】內畫鼻煙壺─高東升
高東升-北京市工藝美術大師，京派內畫第四代傳人。

 

非遺絹人

【非遺大師傳藝】滑樹林─北京絹人

北京絹人是中國傳統民間手工藝品,至今已有一千多年歷史。絹人的

製作用材全部為上等絲綢紗絹，製作十分考究，即是室內裝飾品，

又是瞭解中國歷史風土人情的立體畫，具有很高的欣賞價值和收藏

價值，2009年被收入北京市級非物質文化遺產名錄。

 

京城百工坊 骨雕

【精工百藝技法】百工坊15家—京城百工坊骨雕
骨雕的歷史悠久，它以牛骨、駱駝骨、烏賊魚骨等動物骨骼為原料

進行雕刻和磨制，通常也指雕刻和磨冶成的雕塑工藝品。

 

京城百工坊 苗繡

【非遺大師傳藝】百工坊15家─京城百工坊苗繡
苗繡是中國大陸苗族婦女在民間傳承的刺繡技藝。一般應用在袖口

、袖套、衣領、後肩、褲腳、裙腰、頭巾、腿套等處，大多採用

幾何紋樣，具有花紋佈置嚴密，色彩對比強烈，濃厚的地方特色。

2006年被列入中國大陸第一批國家級非物質文化遺產名錄。

 

京城百工坊 空竹

 

京城百工坊 京繡

【非遺大師傳藝】百工坊15家─京城百工坊京繡
京繡又稱宮繡，明清時期開始大為興盛，多用於宮廷裝飾、服飾，用料

講究、技術精湛、格調風雅。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。

這種繡是以真金撚線盤成圖案，或結籽於其上，十分精緻華貴。京繡

作為“燕京八絕”之一，製作技藝被列入中國大陸國家級非物質

文化遺產名錄。

 

▲雙龍搶珠京繡

 

▲八仙祝壽京繡

 

京城百工坊 鏨刻

【精工百藝技法】百工坊15家—京城百工坊鏨刻
鏨刻技術至今已有數千年的發展歷史。以特製的工具和特定的技法，

在金屬板上加工出千變萬化的浮雕狀圖案。

 

畫家喜鵲王

【精工百藝技法】喜鵲王—畫家喜鵲王（潑墨成喜絕活）
趙金龍大師，現任北京墨都畫院常務院士、理事。習書作畫三十年，

以書入畫，以情入畫，練就一手“潑墨成喜”的絕活，人稱喜鵲王。

 

 

▲鄭高扇藝高箑堂

▲老北京吹糖人

 

京城百工坊 剪紙

 

團花剪紙

【非遺大師傳藝】團花剪紙—張鳳琴

剪紙和年畫，具有類似的功能，黏貼於窗戶和牆壁、灶口、門上，

帶有裝飾活化生活色彩的功能，也表達了對生活的祈求。

兩岸係出同源，北京的剪紙和年畫與台灣大抵上差異不大。我在現場

看到許多如門神、財神、觀音、福祿壽喜、關公、鍾馗等具有保佑家

宅、納祥迎福、子孫昌繁、生意興隆、出入平安、驅邪鎮宅等意義。

▲關公

▲鍾馗

▲老張年畫

▲北京同仁堂

104-3-7 2015北京文化廟會‧廠甸廟會驚豔台北燈節

     二二八連假首日，白天帶著家人到三芝車埕、三板橋

、石曹子坑一帶賞櫻走春，晚上來到圓山花博賞花燈。一踏

入花博舞蝶館園區，即看見中山北路、美術園區一路上張燈

結綵，大紅燈籠高高掛，各式造型花燈五光十色，精采多元

，入夜後，萬燈齊亮更把整個圓山花博裝置成金光、紅光

四射的珍寶之城。

其中，舞蝶館內更是遊人如織，熙來攘往的紅男綠女摩肩擦

踵，千頭鑽動、熱鬧滾滾，宛如廟會一般的盛況。趨前一看

，唉呀，大為驚豔，裡面正是道地的北京「廟會」場景。

原來當天正是「北京文化廟會‧台北之旅」的開幕典禮，

北京「地壇廟會」與「廠甸廟會」跨海來台，使得今年的

台北燈會「京」味十足。但見舞龍舞獅的陣頭、跳加官、

民俗技藝的表演等，營造熱鬧非凡、歡樂喜慶的年節氛圍。

走在其中，滿場京片兒腔不絕於耳，讓人說話時不知不覺

中也捲起舌頭來了。

春節，在華人的傳統節日中，是一年中最熱鬧、最隆重的

傳統節日。春節定在農曆正月初一，是一年歲月更新的開

始。每逢春節，全世界的華人地區都洋溢著喜慶的氣氛，歡慶

華人最盛大的傳統節日。

吉祥、歡樂、團聚，是農曆新年的最佳寫照。春節期間的娛

樂活動，是多采多姿的，如舞龍、舞獅、踩高蹺、送財神，

逛廟會、拜年、喝春酒等等。其中逛廟會是華人在春節習俗

中相當重要重要的一環。

逛廟會在北京有悠久歷史，可說是這個六朝古都豐厚的文化

底蘊之一。中國大陸在文化大革命期間，春節廟會隨著廟宇

的衰敗和春節傳統習俗遭到封殺而消失。直到近二三十年來

，中國開放改革，經濟起飛神速，一躍而成為世界第二大經

濟體系，讓世人刮目相看。如今，民生富裕、豐衣足食成了

北京最佳寫照。為了迎合現代人的懷舊情結，於是沈寂許久

的春節廟會又開始重現在中國人生活當中。

本來，原本僅是純粹來看花燈，卻因緣際會碰上了『北京

文化廟會‧臺北之旅』。除了北京歷史悠久的『地壇廟會』

外，再加上北京最盛大的『廠甸廟會』，現場超過70攤位

的道地京味小吃及宮廷精工百藝，還有多位中國國寶級「

非物質文化遺產」大師當場獻藝。另外，舞蝶館還有精采

絕倫的百戲名曲、雜技、雜技、相聲、非遺大師秀、河南

墜子、快板、京韻大鼓等絕活表演，再加上由魔力家族模

特兒表演漢朝服飾秀、唐朝服飾秀，可說是雅俗共賞，

老少咸宜。

當天除了一覽北京當地的特色小吃外，當天陪同家人走馬

看花，浮光掠影地瀏覽北京天橋絕活、茶藝書畫等民俗

文化活動，其間看見許多傳統工藝品，大為驚艷，裡面有

很多藝術作品，很值得細細品味。2/27走過一次，意猶

未盡，3/6那天，再度專程來尋寶，裡面有許多藝術作品

，單價頗高，雖然買不起，但是拍了不少照片，余願已足。

 

西城-廠甸廟會

 

廠甸 (ㄉㄧㄢˋ)原為明、清琉璃窯前一片空地，稱廠甸。

廠甸廟會始於清乾隆年間，舊俗每年正月初一至十五元宵

節為集市，叫開廠甸，熱鬧非凡。

在《帝京歲時紀勝》曾提到：“每於正月元旦至十六日，

百貨雲集，千門聯絡、圖書充棟、寶玩填街”廠甸廟會經

歷清朝到光緒末期，達於全盛時期。是當時北京惟一的

官設春節廟會。此盛況歷久不衰，直到文化大革命後才嘎然

而止。廠甸廟會直到2001年才在琉璃廠地區重新出現，今

日的廠甸廟會以北京琉璃廠文化街為中軸線，北起和平門

路口，南至虎坊橋十字路口，全長1050米。

廠甸廟會的最大特點是以書籍古玩、字畫文具獨秀於北京

，自古便以“文市”著稱。同時特色小吃色香味形俱全，

如艾窩窩、驢打滾、豌豆黃、年糕、茶湯、麵茶、油茶，

還有京味十足的大糖葫蘆。傳統工藝、童玩，如嗡嗡響的

空竹、飛旋的陀螺、嘎啦嘎啦的風車鼓，五彩繽紛的風箏

，還有泥人、面人、臉譜、戲出、棕人、鐵皮猴子、兔兒爺

、竹木刀槍、絹花紙花、剪紙、中國結，如今已成為最具

京味的廟會，春節逛廠甸可是瞭解老北京民俗風情的好去處。

 

非物質文化遺產及非遺大師來臺(共8攤)

 

▲面人

【精工百藝技法】馮慧芸─面人
面塑主要原料是麵粉和糯米面,和麵時加入各種顏料即可製作。創作

的技法為“一印、二捏、三鑲、四滾”,主要凸顯“文的胸，武的肚

，老人的背脊，美女的腰”等主要特點。

 

非物質文化遺產(共17攤)

 

▲裕氏草編

▲松竹社彩繪京劇臉譜

【非遺大師傳藝】松竹社彩繪京劇臉譜
彩繪京劇臉譜，起源於清光緒年間。清末民初唐仲元先生製作繪畫的

京劇臉譜，已熱銷京城。其子唐景昆先生被北京市政府授予“十大老藝人

”稱號，並以唐家為基礎，組建了北京彩塑廠。其弟唐景耀先生，改革

開放後在金屬工藝品廠，傳授臉譜繪畫技藝，並收佟秀芬女士為唯一入

室弟子，2015年彩繪京劇臉譜被評為“北京市非物質文化遺產保護項目”。

 

▲戴月軒湖筆

▲北京琉璃廠剪紙工坊

 

精工百藝(共30攤) 

 

 

 

▲內聯陞

【精工百藝技法】內聯升—內聯升
內聯升創建於西元1853年(清咸豐三年)，以製作朝靴起家。內聯升的

“內”指大內宮廷，“聯升”寓意穿上“內聯升”的鞋可以官運亨通

，連升三級。
老北京流傳的順口溜：“頭頂馬聚源，腳踩內聯升，身披八大祥，

腰纏四大恒。”從這可以看出內聯升在當時社會的品牌影響力。

 

 

▲北京戲曲頭盔製作

 

 

▲金漆鑲嵌

 

▲現場水墨肖像漫畫

 

▲風車王

【精工百藝技法】風車王
舊日春節期間的北京廠甸，一個風車、一個糖葫蘆，是廟會上最重

要的角色，也是北京重要的節令風物。風車是北京廟會的代表性文

化符號。

「風車王」的南派風車非物質文化遺傳承人王國華介紹：北京的風

車以前不叫風車，叫吉祥輪，是老百姓心中的吉祥物，具有招財

辟邪保平安的作用。老百姓過年的時候都要買風車，為的是圖吉祥

。風車跟炮仗一樣，風車一響，能夠把妖魔鬼怪驚動跑了。此外，

風車還是財神爺的儀仗。過去的商家正月初二上五顯財神廟請財神

，都要買個風車，懷裏抱著財神像，手裏舉著風車，風車一響就是給

財神爺開道，把財神爺領回家，從此以後就會財源滾滾，生意興隆。

「手舉風車就是引財到家，引福回家，這是一種吉祥文化。」

▲風車王 招財、避邪、保平安

 

 

▲老北京兔兒爺

關于兔兒爺的來歷有個傳說：有一年，北京城裡忽然鬧起了瘟疫，

幾乎家家都有病人，吃什麼藥也不見好。月宮中的嫦娥看到人間燒

香求醫的情景，心裡十分難過，就派身邊的玉兔到人間去為百姓們

消災治病。玉兔變成了一個少女，來到了北京城。她走了一家又一家

，治好了很多病人。人們為了感謝玉兔，都要送給她東西。可玉兔

什麼也不要，只是向別人借衣服穿。這樣，玉兔每到一處就換一身裝

扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是

男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的病人治病，玉兔

就騎上馬、鹿，或者騎上獅子、老虎，走遍了北京城內外。玉兔

消除了北京城的瘟疫，就回到月宮中去了。可是，她那美好的形象

卻永遠留在了北京人的心中。於是，人們用泥塑造了玉兔的形象，

有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的

衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農曆八月十五那一天，家家都

要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉

祥和幸福。人們還親切地稱她為「兔兒爺」、「兔兒奶奶」。

經營北京「兔兒爺」並致力保護和傳承北京非物質文化遺産的

張忠強與Matt合照。

張老師說：要和他合照的小朋友只有兩個條件：1.好好讀書，

要考第一名。2.要好好做人，做個有用的人。

 

▲北京雕漆

 

▲傳拓技藝

【精工百藝技法】馬國慶—傳拓技藝

 

 

▲北京皮影劇團

 

 

▲襄子老粗布

 

 

▲北京寫意胡同畫家馮柯

【精工百藝技法】馮柯─北京寫意胡同畫家馮柯

 

看完廠甸文化的精湛手工技法後，接下來介紹北京地壇

手藝文化。

104-2-7台北大龍峒孔廟「名家揮毫贈春聯」

   立春剛過不久，春的跫音尚未翩臨，台北在冷冽的節氣

中，忽然溫暖起來。大龍峒孔廟一年一度的「名家揮毫贈春

聯」，就在和煦的冬陽下展開了…

一如往常，台北大龍峒孔廟這幾年來，在臘梅迎春之際都會

舉辦「名家揮毫贈春聯」活動，今年是在2月7日的週末舉

行。

走過四十四崁街道，湛藍的天空映襯著老街寧謐的街廓景緻。

大龍峒保安宮氣勢宏偉的三川殿，在藍天下更顯得巍峨堂皇

。保安宮和艋舺龍山寺、艋舺清水巖合稱「台北三大廟門」

，是台北市三大傳統的廟宇藝術殿堂。三座大廟的廟裡經年

輕煙裊裊，香火鼎盛。近幾年來，我總是會選擇在澄透的藍

天，懷著巡禮訪古的心情來朝聖一番。

 

走過保安宮來到孔廟前，一對小兄弟正和路口的猴子塑像合

照，模仿「非禮勿聽」的猴子，將雙手摀著雙耳，稚嫩的臉

龐不時漾著一抹淺淺的微笑。

台北孔廟前的猴子塑像，象徵「禮、樂、射、御、書、數」

六藝。

甫一進黌門，印入眼簾的是枝頭綻放的梅花，空氣中充滿

著陣陣蠟梅撲鼻香，明倫堂前的大紅燈龍高掛，有年節的

味道。

進入儀門，大成殿廣場像市集一般熱鬧，但見二十多名書

法家現場揮毫，與慕名而來的群眾一一排隊領大師們現場

揮毫的春聯。

站在人群當中，除了耐心等候外，也欣賞各位老師的大作，

看著老師們執筆揮毫的從容神情，或氣定神閒、或氣勢縱

橫，大開大闔、或溫柔婉約的神情，讓人有如沐春風之感。

老師們揮毫的神情專注而優美，書寫順暢如行雲流水、或筆

力倉勁，無論架式、筆法，在孔廟莊嚴的氛圍中，更散發出

儒家深厚的文化與韻味。

看著各位老師從沾墨，運筆，揮毫，落款，乃至於神情，

態勢都投射於雋永溫潤的文字之中，宛如一齣行動間的視

覺藝術表演。

看著這位老師，書寫有如行雲流水，運用洋溢著喜氣的金

色顏料，簡單幾筆，一幅文字中帶著蘭花國畫的春聯，躍

然紙上，光欣賞其運筆的過程就是一種享受。

大成殿廟埕裡飄盪著濃郁的墨香味，好久沒聞到這股墨香的

味道，不禁懷念起小學上書法課那股遙遠又熟悉的味道。

近幾年來，久居城市裡的大廈，發現上下左鄰右舍貼著由人

工書寫的傳統對聯漸漸變少了，雖然大多數人家仍會貼上

一大張印製精美的春聯，看著由大量生產印製的紅紙，總

覺得少了農業社會裡過春節的年味。

如今在濃濃墨香中，似乎又回到過往對農曆新年的懷念。

 

當天看見幾對春聯，文字優雅、意境深遠，雖然有在「孔老

夫子門前賣弄文章」之嫌。但過年前，大家討個吉利，為

新的一年祈福與增添年節氣氛，相信孔老夫子應該不會介意。

四季平安天賜福
夏集禎祥冬聚財
春增福祿秋天壽

風來書案自生香
春到儒門別有景

春風大雅能容物
秋水文章不染塵

綠水無弦萬古琴
青山不墨千秋畫

借花獻福，竹報平安、迎春納福、花開富貴，祝大家新春愉快。

竹報平安

花開富貴~蕙蘭

慧由善解得自在
福由做中得歡喜

祝各位同學福慧增長學業進步

 

 

今年是民國一百０四年，西元2015年歲在乙未，是歲羊年也。

祝福大家「福 祿 壽 喜 財」五福臨門，吉祥(羊)如意、

羊羊得意、羊入福口、五羊迎門、千祥(羊)雲集、神采飛羊

、闔家平安樂洋洋(羊羊)，過個平安吉祥(羊)年！

 

 

103-10-11〖台北市 大愛向前行 首屆大型重機節 公益活動〗

咱們不是重機迷，但是騎過機車的朋友，心裡或多或少都想

要擁有一部屬於自己的重機。10/11晚上，我們也跟著去湊熱

鬧，原因是親戚介紹，參加晚會就事先送一件重機ㄒ恤，當

天晚會變憑著粉紅T恤入場。ㄒ恤不分男女清一色都是粉紅

色的，看著堂堂七尺的重機騎士們，穿著粉紅T恤參與「大

愛向前行」公益慈善晚會，不知是何等場面。

本來，我對顏色有點意見。後來，當天大會主持的白冰冰

小姐解說：「粉紅色是康乃馨的主顏色，象徵母親的關懷

，希望各位身穿粉紅T恤的騎士們，當你們在騎著重機時

，要記得母親的叮嚀，千萬不要飆車，就如同今晚的主題

「大愛向前行，耍帥不耍快」，大家騎著重機時可耍帥，

但千萬不要飆快車。」聽完了白冰冰小姐的解說，心有戚

戚焉，對於粉紅T恤也就釋懷了。

不過，今年的首屆重機節，來自全台各地的車友們，大都是

有歲數的中年級騎士，其中有許多不乏是企業的大老闆，大

家彼此都自有其規矩，與血氣方剛的少年飆車騎士，不可

同日而語。

當天晚會，大會邀請九天民俗技藝團、黃乙玲、冰果甜心、

白冰冰、秀蘭瑪雅、動力火車、歐得洋、莊明達、北原山

貓等熱力開唱

▲九天民俗技藝團的打擊樂器，氣勢磅礴，震撼許多觀眾！

▲北原山貓與原住民跳著「賽德克、巴萊」戰士舞，令人

映象深刻。

▲秀蘭瑪雅

▲黃乙玲

現場還停有2千多部重型機車，非常壯觀。不過，晚會斷斷

續續飄雨，影響了參觀的氣氛。不過，大會特別安排幾位

模特兒和和重機一起合照留影，香車配美人，吸引了不少

攝影同好。

103-5-11母親節訪「內雙溪自然中心」
 

   位在臺北市外雙溪的「內雙溪自然中心」，園區內種

植上千株的鐵炮百合，每逢母親節前後陸續綻放。

平常「內雙溪自然中心」總是大門緊閉不開放，僅供學校等

教育單位申請才能入園參觀。但是近幾年來，台北市府大地

處從善如流，每逢鐵炮百合花季都會開放讓民眾自由入園參

觀。因此就地利之便，連續兩個週日的午後，包括母親節那

天，我們都來湊熱鬧。

這個季節裡，內雙溪自然中心與下方的藥用植物園可是非常

熱鬧，不但百花齊放，園區裡豐沛的食源也吸引了鳥群駐足

，但見每跟樹幹上都可見到五色鳥、白頭翁、繡眼畫眉還有

臺灣藍鵲等築巢行為，「嘎嘎」、「吱吱，喳喳」喧鬧聲不

絕於耳，熱鬧非凡。

五色鳥的家

 

 

 

「內雙溪自然中心」珍貴樹種~牛樟

大門內有兩株楊梅，一公一母。

母樹會結果。

「內雙溪自然中心」內開花的植物

粉萼鼠尾草

紫嬌花

 

以前常見「四月雪」與「五月雪」，那天則第一次見到「六

月雪」。

「六月雪」開花了，代表炎炎夏日的六月不遠矣。

十子木

水金英

澳洲茶樹開花

藥用植物園內開花的植物

伯利恆之星

紅肋假杜鵑

紅肋假杜鵑又稱黃花假杜鵑學名Barleria prionitis Linn.，爵床

科假杜鵑屬小灌木植物。

臭茉莉

大葉溲疏

卡利薩

當歸

 

 

【生態筆記】臺灣藍鵲~在內雙溪自然森林公園

身穿琉璃藍色外衣的「臺灣藍鵲」是台灣特有鳥類，又稱為

「長尾山娘」

台灣藍鵲的食性廣泛，為雜食性鳥類。能攫獲蛇、蜥蜴、鳥

等較大型的食物，亦會啄食毛毛蟲及各種昆蟲，植物的果實

和廚餘剩飯也都是牠們取食的對象。

 

木瓜是台灣藍鵲的最愛，園區還有很多青木瓜，下次等其他

木瓜熟了就可以逮到現行犯。我沒拍到，僅拍到兩羽藍鵲頭

濕淋淋的，正在互相理毛。

 

【生態筆記】紅嘴黑鵯在內雙溪自然森林公園

紅嘴黑鵯，因外觀顏色與鳥秋相似因而俗名又稱紅嘴烏秋嘴

，為台灣特有亞種，普遍的留鳥。

　

「紅嘴黑鵯」據說被布農族視為聖鳥。相傳在一次水災中，

布農部落孤立無援，就是紅嘴黑鵯啣著火種前來相助，讓住

民得以取暖、烹食，保住了整個部落的人命，而紅嘴黑鵯卻

也因此燒紅了嘴、腳。有另一說，山區部落乾旱發生大火，

延燒數日，死傷無數，紅嘴黑鵯看見，心生不忍，為了幫忙

救火，嘴喙和腳趾為火苗燒得通紅，成為烙記，一直至今。

 

【生態筆記】相思樹與五色鳥~在內雙溪自然森林公園

潔白的油桐花季結束，細碎如金箔的相思花接棒，五月雪換

成一地金黃，空氣也由清香變得濃烈，預告夏日來臨。

 

 

鐵炮百合代表「純潔莊嚴、偉大的愛」，和母親節十分應景

，從10日至6月2日，內雙溪自然中心開放參觀，不需申請

就能直接入園。

僅以百合的芳香，敬祝母親節快樂 歲在甲午(2014)年母親節

                                      

台北市大龍峒孔廟～臘梅迎春梅開五福
 

103-1-18 台北大龍峒孔廟「名家揮毫贈春聯」

 

   一如往常，台北大龍峒孔廟這幾年來，在臘梅迎春之際

都會舉辦「名家揮毫贈春聯」活動，今年是在1月18日的週

末舉行。

迴異於孔廟平日莊嚴肅穆、靜謐的氛圍，當天孔廟大成殿的

廣場可是熱鬧非凡，現場十幾位書法老師，各個氣定神閒，

行筆自如揮毫寫春聯。來訪民眾雖爭先恐後，卻是亂中有序，

一一排隊耐心等候，一邊欣賞老師的大作，一邊構思心中想

要的祈福話語與對聯，請現場諸位書法名家代為執筆。若是

心中無墨水，一時詞窮，乾脆就請老師即興揮毫也可，過年

前，大家討個吉利，為新的一年祈福與增添年節氣氛。

 

孔廟有別於一般廟宇，那就是所有的楹柱、門窗上皆不刻寫

文字，這是自古以來的傳統，無論是唐宋大家或是明清大儒

，沒人敢在孔老夫子門前賣弄文章。但是這幾年來，台北孔

廟每年在年節前夕，都會舉辦「名家揮毫贈春聯」活動，但

見書法家就在大成殿的中埕，孔老夫子面前以各種不同字體

恣意揮灑文字與對聯，雖有「孔老夫子門前賣弄文字」之嫌，

但是夫子若是看到這個「學好孔孟」句子，我想，孔老夫子應

該撫髥莞爾而笑曰：「孺子可教也」。

老師辛苦了，頂著寒風盡心的為大家免費服務。

這位年輕的周老師，前年遇見一次，周老師的父親對這位兒

子頗為自豪，他說：他10歲起就開畫展了，目前已開了十幾

次個人畫展，名氣可不小。

這幾年，台北孔廟都會在過年前兩週的週末，舉辦名家書法贈

送春聯活動，各位看倌，今年錯過了，明年可要趁早。

 

台北孔廟，吉祥如意

贈送春聯活動在下午三點結束，此時人潮漸漸散去，孔廟又恢

復以往的寧靜，我則好整以暇，抬起頭來，慢慢欣賞孔廟的

建築裝飾。

台北大龍峒孔廟當初建造時聘請王益順擔任台北孔廟的總工

程師。王益順為泉州惠安縣的溪底村人，為清末福建最有名

望的建築大木匠師，廈門的南普陀寺即是由他所修建。王益

順將中國南方建築的許多精華，完全表現在台北孔廟之中。

因此今天所見到的台北孔廟，有別於其他地方的孔廟，可說

是很典型的中國傳統閩南式建築。

大龍峒孔廟黃瓦朱牆，其建築形式，雖採古代宮殿建築形式

並借鑑於曲阜本廟，但主要仍以漳、泉二州文廟為藍本。屋

頂採用曲線型式，細部建築如屋頂、屋簷、屋樑、牆壁等，

均以極豔麗之雕刻裝飾，使用色彩豐富的交趾陶製作而成的

生動人物、動物、花卉等，成為台北孔廟建築之特色，建築

史家稱為華南系建築。

雖然大龍峒孔廟所有的楹柱、門窗上皆不刻寫文字，但是在

櫺星門、儀門、大成殿水車堵上，都有精彩的交趾陶裝飾，深

具歷史典故與吉祥意象，這些色彩豔麗的交趾陶不但具有極高

的藝術價值，更含有豐富的文字意象。如櫺星門的「孔子問禮」

故事與君子「四愛」、儀門的壁堵，則表達了吉祥的意象，如

「祈求」、「吉慶」與「四季平安」為主要題材。大成殿四周的

水車堵則以「四聘」、「五老觀日」來呈現。

臺北市孔廟～四季平安～

臺北市孔廟儀門龍虎邊的玉振、金聲門壁堵的「春牡丹」、「夏

荷」、「秋菊」、「冬梅」四堵，合稱為大四季，代表了四季平安

，幸福富貴的意思。

 

春牡丹

牡丹為百花之王，自古便被視為「富貴」的象徵，周敦頤<<

愛蓮說>>：「牡丹，花之富貴者也。」而本作中之瓶，與

『平』音似，取其平安富貴之意。

夏荷花位於玉振門龍邊。蓮自古被譽為花之君子，且與廉同

音，引申為潔身自愛與為官清廉等意。作品右方之燈，因其

音似『丁』，寓意為子孫滿堂。

秋菊花之圖像構成以『品』字為形，寓為長壽及不貪慕功名

利祿。而梅則被視為品格高潔，常用以形容君子之品行。

冬茶花英勇頑強，能“爛紅如火雪中開”，又有“雪裡開花

到春曉”之意。且團團簇簇，競相怒放，一片爛漫，可“曾

將傾國比名花”，因此，被人們譽為富麗堂皇的象徵。而作

品中之 「松」松象徵高潔挺拔。「如意」自古代起即為吉祥

玉器，取其『吉祥如意』之意。

明天就是民一百０三年，西元二０一四年歲在甲午，是歲馬年

也。趁著孔廟蠟梅迎春之際，借花現福，梅開五福，祝福大家

「福 祿 壽 喜 財」五福臨門。

 

孔廟梅園盛開迎新春

 

梅 ，落葉喬木，品種很多，性耐寒，早春開花，味芳香。

我國古人認為梅花「稟天質之至美，凌歲寒而獨開」是花中

四君子之一，也是中國文人的人格最高理想的象徵。

林和靖詠梅曾寫《山園小梅》詩：「眾芳搖落獨暄妍，佔盡

風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲

下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板

共金樽。」來歌頌梅花。

 

 

梅有五個花瓣，代表五個吉祥神，即福、祿、壽、喜、財

五福也。

梅花的五個花瓣，象徵著五個吉祥神，春聯中有這樣的對子

：梅花開五福，竹葉報三多。這 對春聯就包含了上述的

象徵意義。

另外，梅開五福之說，梅花的五個花瓣象徵五福，一是快樂

，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是和平；人們還把松、

竹、梅稱作「歲寒三友」，把梅、蘭、竹、菊稱為「四君子」。

孔廟儀門則以「祈求」、「吉慶」堵及「四季平安」堵來表現

，也是精彩萬分。

儀門兩旁的木雕『螭龍圍爐』窗最值得一看。以八隻螭龍構

成香爐形的螭龍圍爐，線條流暢，造型一氣呵成。

大龍峒孔廟儀門上精彩的螭虎團字「福」、「祿」、「壽」、「富」

、「貴」，每個字常以二雙至四雙螭虎構成。形態自由，有如

行草書法，構成文字。

螭虎 (雌虎、螭龍、虬龍) ：

螭虎，乃「龍生九子，未成龍」之一，也稱「夔龍」。是傳

說中的瑞獸，代表祥瑞，有鎮惡之意。傳說牠是勇猛之獸，

古代的碑首常用螭虎做裝飾。

匠師將螭虎單純化成線條，再加創作的巧思，把吉祥的神獸

「龍」團成更加通俗的吉祥字，如福、祿、壽等字，讓人可

更加直接的親近，感受集吉祥於一身的感覺。

「福」螭虎團字

「祿」螭虎團字

「壽」螭虎團字

「富」螭虎團字

「貴」螭虎團字

最後，大龍峒孔廟儀門兩旁的木雕『螭龍圍爐』窗與精彩

的螭虎團字，祝福大家闔家平安樂洋洋，過個平安吉祥年！

         

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