Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記)

103-2-2 中興新村台灣燈會

       大年初三，我們來到南投中興新村的阿姨家吃春酒。

今年，2014馬年，一年一度被列為世界必看的慶典「台灣燈

會」將於南投中興新村舉行。當天，天氣晴朗，豔陽高照。

餐後，我們就先睹為快，走馬看花瀏覽了正在趕工中的

「馬耀南投」台灣燈會。

當天，主燈正如火如荼的趕工架設中，而北燈區(包括觀光燈

區、宗教燈區和原住民登區)大部分都已架設完畢。

此次台灣燈會的範圍還是相當廣，主燈區在中興會堂前面的

“中興大操場”，副燈區(原民燈區、宗教燈區)則在省政府

資料館的廣場，從原民燈區走路到主燈區兩者相距1公里左右。

中興新村區域內最具特色的就是其四周道路林蔭成林，花木

扶疏，使整座城市被鬱鬱蒼蒼的綠色隧道包圍。有椰林、樟

樹林與小葉欖仁等所組成的綠色隧道，其樹姿挺拔枝葉蒼翠

，穿越其中涼爽宜人，伴著兩旁低矮的平房，悠閒而恬靜，

頗令人賞心悅目。如今主要大道上的大樹都妝點上各式各樣

的燈籠，白天欣賞綠色隧道，晚上點燈後又是另一番風情。

「龍駒騰躍」

今年的主燈：「龍駒騰躍」，高達23公尺，是歷年之最，現

場看相當壯觀。

現場工作人員搭的起降機，看起來像玩具一樣，由此可看出

主燈的巨大。

主燈區旁的郵局，相當有特色，據說是全台最美的郵局，整

座牆面上都是郵票的彩繪。

“中興會堂”是中興新村的代表性建築，一棟巴洛克風格的

建築。以前是省府的重要集會場所，白色外牆、紅色屋頂、

三角門楣、立柱、迴廊，結合成了中興新村子弟的回憶。

一座很美但是被遺忘的建築，即將在2014年台灣燈會重現

風華，大年初三在中興新村中興會堂。

由於此次南投縣內的中興新村位處內陸地段，是台灣唯一

不靠海的縣市，同時也是擁有最豐富的原住民族群與文化。

因此，「2014台灣燈會在南投」特別規劃設置原民燈區，

以「原舞飛揚」為燈會主題，介紹台灣14族重要的祭典，

注入愛情故事、音樂舞蹈、傳說典故等元素，同時也製作

南投縣境內5大原住民族群特色的大型花燈。

原舞飛揚

南投縣境內原民燈區5大族群花燈分別為「布農族-八部合音

(pasibutbut祈禱小米豐收歌) 、邵族-日月潭的愛情、泰雅族

-浪漫的口簧琴舞、鄒族-塔山的愛情、賽德克族-白石山傳說」。

「布農族-八部合音(pasibutbut祈禱小米豐收歌)

布農族居住於中央山脈的兩側，是典型的高山民族。布農族儀式音樂

在祭儀過程中扮演重要的構成要素。在播種祭、除草祭、驅疫祭、收

穫祭，以及新年祭跟小米耕種有關的儀式，都要唱 pasi but but，以

祈求小米豐收。
小米是傳統布農族人賴以維生的經濟作物，因此傳統祭儀就以粟作祭

儀為中心祭儀，粟作祭儀一年中佔了約五十天。傳統布農族的pasi but

but是在一月撒種祭(minpinan)到三月拔草祭(manato) 期間所演唱的

祭儀歌曲，一年約有三個月的演唱時間，拔草祭(manato)結束後，就

不准再唱這首歌。
這首歌始終沒有歌詞，以「u」及「e」音來演唱，以泛音的和聲表現

，演唱過程中，族人靠著聆聽聲音的整體感覺、不斷調整修正自己的

音程，始終保持完全五度的音程，展現演唱者的默契。演唱者必須是

「聖潔」的男子，表現出族人對dehanin（神）的敬畏態度：祈求賜

予豐收、小米順利成長。

▲泰雅族浪漫的口簧琴舞

口簧琴在泰雅族的音樂中，一直有很顯著的地位。它的用法有為舞蹈

伴奏、傳話、傳遞訊息、安慰自己或他人和吹奏音樂等多種用處，甚

至在求婚時，都會用到口簧琴。

邵族-日月潭的愛情

邵族生活特色中的四角吊網漁筏，成為日月潭的觀光景觀。有一位美麗

的漢族姑娘名叫「水月」，她愛上了邵族英俊的原住民青年「打魯卡」，

然而他們不能相結連理，最後兩人相偕投水而亡，死後他們的靈魂化為

湖面上遊戲的美麗鴛鴦。

▲賽德克族-白石山傳說」

▲鄒族-塔山的愛情

▲鄒族戰祭

▲賽夏族矮靈祭 

▲太魯閣族穀祭

▲撒奇萊雅族火神祭

▲布農族-射耳祭

▲泰雅族祖靈祭

泰雅族的宗教信仰主要為「祖靈」，並認為祖靈具有主宰人一生的禍福

的力量，祖靈的祝福可使氏族成員生命平安，並保一年的農作得以豐收。

傳統舉行祖靈祭的季節大約是在七、八月小米收割後，由頭目或長老開

會商議時間，全社男子都要參加，祖靈祭儀式也代表了族人中心信仰，

也是維繫全族的精神象徵。

邵族狩獵祭

賽德克族狩獵祭

賽德克族的狩獵祭約於每年的10〜11月間舉行，就在舉行收穫祭之後

的一個月內相繼舉辦，狩獵祭常以單一部落或聯合數個鄰近部落的方式

進行。對賽德克族人而言，舉行狩獵祭具有以下兩種意涵：（一）狩獵

祭是族人們為了準備迎接新的一年所舉辦的部落活動。先祖們對「一年

」的概念是，根據小米、黍米的收獲與播種來作為「一個年」的過去與

到來。（二）狩獵祭是為了慶祝豐收及感謝Utux的庇祐所舉辦的部落聯

誼活動，若遇作物欠收時更要祈求Utux的庇護。

▲卑南族-少年猴祭

▲排灣族-五年祭

▲噶瑪蘭族海祭

海祭是噶瑪蘭族一項很古老的傳統活動，每年三、四月春夏之交，噶

瑪蘭男人們會擇定吉日，一起聚集海邊舉行 LaLiGi海饗。早晨，族

中長老在海邊行過祭拜祖靈後，年輕男人便出海捕魚。近午時，捕魚

的人回岸，年長者在岸上迎接他們。接著就地烹煮鮮魚和野菜煮食，也

會把捕來的魚送回村裡，供其他未能參加的族人分享，活動持續兩三天

▲達悟族飛魚祭

▲魯凱族豐年記

▲阿美族豐年記

宗教燈區的南天門，牌坊相常巨大，氣勢不凡。

受天宮

草屯媽

溪頭妖怪村

清境農場

每年的台灣燈會，各縣市無不卯足全力結合地方旅遊特色與

文化產業，試圖藉由燈會的高人氣順便推廣自家縣市之美，

因此現場可以感受到在地文化特色及產業的濃厚氣氛。南投

一向是國內旅遊的觀光重鎮，溪頭、日月潭、清境等高人氣

的旅遊勝地，無須藉由台灣燈會來提高其知名度。倒是，此

次台灣燈會之原民燈區，以「原舞飛揚」為燈會主題，個人

認為倒是一大亮點。藉著白天來南投了解原鄉風土人情．

晚上來賞花燈，讓參觀民眾更深入了解原民文化與體驗

原鄉的魅力。