102-10-4新屋鄉東明村伯公巡禮，後湖塘
沿著西濱61號快速道路，北起八里一路邐迆至屏東的灣裡，全
長356.1公里。由北往南，穿越無數的西部濱海各鄉鎮，其共
同的特色是沿途一片遼闊寂靜的沙地景觀，景致蒼莽。其所經
過的地區是台灣漢人最早開發的地區，但卻是目前台灣人煙稀
少的鄉鎮地區，沿途不時可見蚵寮、魚塭等具有漁村風情等村
落，開車兜遊這條美麗而寧靜的公路，不但可欣賞台灣海峽壯
闊的海景、綿延的風車景觀，也可一覽台灣各個漁村的風光。
車行過了林口，進入桃園台地。所謂的桃園台地即自林口丘陵
向西南延伸，直到新竹縣才趨於低緩，這片廣大的區域包括蘆
竹、大園、中壢、觀音、新屋、楊梅、龍潭等鄉鎮，平均海拔
在100公尺以上的台地。
西元1697年（清康熙三十六年）郁永河遊台，著有「稗海記
遊」。文曰：「過大甲溪以後，經過蕃社皆空屋，求一勺水
不可得，得一人輒喜」、「蹈非人之境」。
當時桃園台地南邊的楊梅地區是「霄裏社番」分布地，北邊的
龜山鄉為龜崙社番居住地，中間廣大的荒埔是無人地帶，所以
郁永河不得不由竹塹沿著海岸這一條道路，貫穿桃園臺地抵
達台北平原。
西元1709年（清康熙四十八年）陳賴章墾號之「大佳臘墾
荒告示」後，開啟拓墾墾台北平原之紀元。到了康熙末年，
當時北部的良田都被漳、泉移民開墾，只有桃園台地這塊
石礫荒埔尚未開墾。雍正元年(1723)，龍溪人郭振岳居大溪
墩，進墾槺榔林莊再遷居新屋。 之後，到了清乾隆時期，才
陸續有客家人開墾新屋地區。
當時的桃園臺地，其間僅有水淺短小的河川流經，無法帶來
灌溉之利。客家先民在開墾之初，築屋成村，以人工灌溉水塘
積蓄雨水，開水利設施之先河。兩百多年來，水塘遍佈於台地
之上，數量曾高達6000多口，由高空俯瞰，有如散落在大地
上的珍珠。
客家人將水塘稱為陂塘，桃園縣遂有千埤之鄉，為全台難得一
見的地景。直到日治大正14年(1925年)桃園大圳通水後過去
廣達20公頃的大池塘已不復見，目前多已轉型為養殖或觀光用
途，如今一汪汪的陂塘、魚塭，仍為台地揮灑出粗獷的地景。
東明溪畔
就在十月上旬，我開車兜遊在新屋鄉的鄉間小路上，來回穿梭
在茄苳溪、新屋溪、社子溪、東明溪等新屋鄉間小溪，探訪客
庄古老的伯公下。
土地公又稱福德爺、福德正神，在傳統客家聚落通稱為「伯公」
，土地公廟則稱為「伯公下」是最受鄉民敬拜的神祇之一。
新屋鄉共23村，據考察鄉境內約有240多伯公座(間)，除了現
有保存的16座立石伯公外，其餘所有伯公的前身多是立石伯公
改建而成。另外，目前尚有54座石砌或磚造小祠，造型簡樸，
質美而自然，值得一一拜訪。
新屋鄉後湖村1鄰田頭伯公 單粒石 位置：後湖村1鄰社區內
(後湖塘北面社區內)
范姜氏來台開基伯公
在二百六十多年前，即乾隆初年，范姜家老二殿高，隻身來台，
自下淡水港（新竹南寮）上岸後，發現北部的良田都被漳、泉
兩州移民開墾，只有桃園這塊石礫荒地，尚未開墾，最後選
定在新屋鄉東勢庄（現今的東明村）定居，憑著客家人吃苦
耐勞的個性，開墾荒地從事耕作。次年回老家邀三弟（殿發）
、四弟（殿章）來台繼續披荊斬棘。大哥（殿榮）、么弟
（殿爵）留下奉養雙親，在父母相繼過世後，也渡海來台灣
，從此兄弟五人團聚。
范姜兄弟以「姜騰本」墾號，請有墾地東至楊梅鎮營盤腳，西
至石牌嶺，南至社子溪，北至大窟坑(觀音鄉大堀村) ，面積達
三千八百多甲。經過一百多年的努力范姜兄弟一族，不但使荒
野變良田，而且也吸引許多拓荒者遷到附近。
范姜昆仲開墾有成，由於家產龐大，於是兄弟分產管理，以新屋
為中心，長房殿榮分受甲頭屋地方，次房殿高分受上庄子地方
，三房殿發分受新屋東勢地方、四房殿章分受新屋北勢地方，
五房殿發分受后湖塘地方。
東明村位於新屋鄉中間地帶，其中「甲頭屋」早期為范姜族人
開墾之地，因當時地方之保正、甲長在此設地設屋辦公，故稱
為「甲頭屋」。東勢位於新屋之西，范姜族人在甲頭屋開墾後
，繼續向東發展，便是現在的「東勢庄」。後因跟平鎮市的東
勢同名，所以改名「東明」。「上庄子」早期也由范姜氏於甲
頭屋開墾時，因繼續往上方開墾所形成部落，稱為「上庄子」。
據范姜木火先生述：來台先祖先自大陸帶者「伯公」香火一起
渡台，當時並無神像。就在定居處（上庄子）邊，用三塊石頭
砌成小廟來供奉，大正10年由范姜清華起願完成建廟，利用當
地石材（上庄子靠近社子溪）雕鑿而成，特別邀請【余舉人】
提詩對：「福向家家錫，德同日日新」，用字簡樸卻寓意深遠。
新生村老土地公廟：
老伯公是范姜家族於清代年間，自東勢上庄子(東明村)分支後，
咸豐四年甲寅歲(1854年)范姜第三房和第四房族人在附近建築
祖堂之前堂，其後陸續起造不少新屋，當地人引為盛事，指其為
「起新屋」，因此「新屋」便成為當地的地名。
當時新屋庄(新生村及新屋村)只有老伯公一座，後因人口聚集，
住宅區不斷擴大，於民國62年(西元1973年)割香火於新屋鄉
農會前設立福昌宮伯公廟。
新生村11鄰福德宮(新屋老伯公) 磚造小祠 位置：新生村11鄰
社區內(新屋國小後方，在范姜公廳大停車場即可看見，由新屋
保齡球館巷子口進入)
上庄子福德祠：
位於上庄子3-2號後方路邊，面朝東勢溪，沿革不詳。祠身為
紅磚造，燕尾式屋頂，神龕內為福德正神香位。
神龕對聯為：「福賜家家生吉慶，德施戶戶集禛祥」。
東明村1鄰陳屋庄頭伯公
東明村5、7鄰土地公
東明村5、7鄰土地公全景
東明村5、7鄰土地公近景
東明村8鄰土地公
東明村8鄰土地公全景
東明村8鄰土地公近景
東明村8鄰和藹慈祥的伯公
東明村1鄰姜屋田頭伯公(位於東明溪畔的三粒石伯公)
東明溪畔姜屋田頭伯公
走在鄉間小路、田埂道路上、漫步在埤塘池畔上，尋找傳說中
的單粒石伯公、石砌小祠，每當發現一座質樸的伯公下，都讓我
興奮且喜悅莫名。走在靜諡的客庄裡，阡陌縱橫，偶見老農下田
整理菜園，樸實的身影融在田園之中，白鷺鷥在田間覓食、無遊
客的足音雜沓，無車流的喧擾，風景如畫，安詳寧靜，它似乎停
留在昔日的農業時代，只有假日的遊客，才會讓它暫時地躍進現
代。然而，這種寧靜恐怕即將受到威脅，很快地，新的轉變就要
到來。
新屋鄉本月開始將有大轉變，黃色小鴨遊向陂塘中，即將打破
百年來的寧靜。
新屋「後湖塘」 水光瀲艷晴偏好
後湖村在新屋街區的西方，闢有一個大池塘（後湖塘），為
桃園縣第二大池。
Matt目前所在的位置就是新屋「後湖塘」(新屋最大的陂塘)
，也就是風靡全球的黃色小鴨將於10月26日至11月10日在
此現身。有別於高雄的海港風貌，黃色小鴨棲身在新屋鄉間
陂塘時，將更散發出小鴨與水草間的田野樸實之美。
黃色小鴨原創者霍夫曼（Florentijn Hofman）在8月初就與
桃園縣長吳志揚陪同，到新屋後湖埤勘查，當時霍夫曼相當
滿意後湖埤的天然美景，希望能以黃色小鴨呈現出桃園特殊
的埤塘文化景觀。近日來，後湖塘黃色小鴨紛紛佔據各大媒
體之版面，屆時賞鴨人潮，熱鬧可期。
後湖塘就在桃89線道8k指標處。這裡有不一樣的四季景致，
白頭翁、翠鳥、青足鷸、小水鴨、澤鳧、灰頭鷦鶯、紅冠水雞
、白腰文鳥等都是池塘常客。
新屋附近還有緊鄰永安漁港新屋綠色走廊、觀音白沙岬燈塔、
新屋蓮園、三級古蹟的范姜古厝及典型客家農村休閒農場等
人文資產，都是喜歡訪古風的朋友必訪之地。
新屋鄉白千層綠色隧道
走中山高至平鎮系統交流道下往觀音方向到新屋匝道時，右
轉往新屋方向(114縣道新屋 I 中壢)到新屋市區之後，由新屋
國小右轉桃89鄉道，後湖塘就在桃89線道8k指標處。
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